遷，故車騎將軍單超之弟，中官相黨，遂共誹章誣绲，坐與司隸校尉李膺、大司農劉祐俱輸左校。。，。、拿家裏的事情問他，最終也沒有說什麽。。，。又限定了洪水退去的日期，也正像他所說的一樣。。，。

弘當宴見，禦坐新屏風，圖畫列女，帝數顧視之。。，。訓雖寬中容衆，而于閨門甚嚴，兄弟莫不敬憚，諸子進見，未嘗賜席接以溫色。。，。從此匈奴衰弱，邊疆沒有外敵入侵的警報，鮮卑、烏桓一起上朝進貢。。，。、

英豪威武齊振奮，新都王莽終自焚。。，。居數年，谒者奏穆父子自失勢，數出怨望語，帝令將家屬歸本郡，唯勳以沘陽主婿留京師。。，。龔勝、鮑宣的事迹在《前漢書》。。。、夏四月丙子日，封皇帝之弟劉碩爲平原王，主持孝崇皇帝祭祀。。，。陰皇後的外祖母鄧朱經常出入後宮掖庭。。。肜曰：“審欲立功，當歸擊匈奴，斬送頭首乃信耳。。，。

論曰：窦融開始以豪爽俠義出名，崛起戰亂之中，應合天賜良機。。，。州牧太守進見他時都很尊敬，把他看作與將軍相同。。，。二月丙午日，十八個郡國發生地震。。，。

又于帝前聚米爲山谷，指畫形勢，開示衆軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。。，。長時間地想著這許多事，思考用什麽正確的辦法，跟所有人們，共同弘揚治國正道。。，。曾祖父賈光任常山太守，是在宣帝時期從二千石自洛陽遷升到常山的。。，。于是下诏給其堂兄河南尹鄧豹、越騎校尉鄧康等人，對他們說：“我之所以招納這些孩子，把他們放到學館中去學習經書，實在是因爲當今上承曆代統治者的弊漏之處，目前風俗淺薄，巧詐虛僞滋生，《五經》教義衰微和缺損，如果不進行教化引導，最終將衰落下去，所以我想褒揚推崇聖人之道，以匡正墮落的風俗。。，。、更始二年，三公舉丹賢能，征爲谏議大夫，持節使歸南陽，安集受降。。，。

西域長史班勇、敦煌太守張朗討焉耆、尉犁、危須三國，破之；並遣子貢獻。。，。；、成帝時，靠父親的功績做博士弟子。。，。七年，被封爲右鄉侯，遷升爲桂陽太守。。，。光和元年，于是下萊書收回皇後玺绶。。，。

十九年春正月庚子，追遵孝宣皇帝曰中宗。。，。光武帝對他們說：“現在如能打敗敵人，就能得到萬倍的珍寶，大功就能告成；如果我們被打敗了，腦袋都保不住了，哪裏還有什麽財物！”這樣衆人纔服從了。。，。；！

後馮輥被拜爲屯騎校尉，又任廷尉，死在任上。。，。九年，王霸和昊漢以及橫野大將軍王常、建義大將軍朱佑、破奸將軍侯進等五萬多人，攻打盧芳的部將賈覽、闵堪于高柳。。，。、

白天總理王政，夜晚則記誦閱讀，擔憂其中有謬誤，恐怕有違背典章之處，于是便廣泛選調劉珍等儒生及博士、議郎、四府掾史等五十余人，到束觀校對傳記文獻。。，。、秋七月，破羌將軍段颎大破先零羌于射虎塞外谷。。，。及囂敗，封統爲成義侯，同産兄巡、從弟騰並爲關內侯，拜騰酒泉典農部尉，悉遣還河西。。，。、我活著沒有什麽可用來輔助朝廷，死後必定耗費人力物力，衣物飯啥玉匣珠貝之類的東西，對腐朽的屍骨有什麽用呢？百官辛勞忙碌，道路裝飾缤紛華麗，只能增加塵土汙垢，雖然說是禮制規定，但也有通權達變的時候。。，。？