（出《酉陽雜俎》）　　具丘之南，有一個葡萄谷。。，。"即令一人拔舌，一人執斧砍之，日常數四。。，。　　蕭氏子　　唐長慶中，蘭陵蕭氏子，以膽勇稱。。，。近世人以我爲不材，我實常懷憤惋。。，。南海俗雲："蛇珠千枚，不及一玫瑰。。，。本來就很窮，又得了重病，更是慘淡，死了以後，家裏幾乎只剩四壁，家裏的人們也沒有能力拉他的靈柩回北方故土安葬。。，。

"王苞因而說了得到那個婦女的經過。。。家中果以其日設會，于是傾家追福，合門練行。。，。法師之呼，一何謬哉！"僧曰："子不憶講《法華經》于洛中同德寺乎？"君房曰："某生四十五矣，盤桓吳楚間，未嘗涉京江，又何有洛中之說乎？"僧曰："子應爲饑火所惱，不暇憶前事也。。，。？！

逃到外縣離州二百多裏，高瑀下令囚禁甲知，開始查辦他。。，。大家暢快地喝了一夜，全部喝得大醉。。，。韋氏暗自驚喜，說："這兒離縣邑多遠？"漁翁說二十裏。。，。？後來有個人到泉州來，能傳遞這些字，就把字抄下來帶到東京洛陽。。，。出視之，見一人綠衣秉簡，西面而立，從者百余。。，。"說完就讓履霜快走，履霜就走上劉明遠指的路。。，。

錢塘亦盡禮相接，謂毅曰："女侄不幸，爲頑童所辱。。，。他從昏迷中蘇醒，被擊打的地方全部生瘡潰爛，幾天後死去。。，。（出《搜神記》）　　吳時，有一個人姓聶名友字文悌，是豫章新塗人。。，。東數第三位，也是個挨個的連在一起。。，。其虎自有婦人，未（"未"原作"來"，據明抄本改。。，。

趁著歇驢的時候抱出來觀看，四塊石頭全都變成了金子。。，。打開一看，裏邊有十二個金人，各都幾寸長，全是古人的衣帽打扮，頭戴十二生肖的屬相，各種姿勢，精妙美麗，簡直不是人工能做的。。，。弁曰："此等受罪雲何？"曰："坐妒忌，以至于此。。，。？"回頭對道士說："要立即把馬和錢還給人家。。。

連這座城也要全都陷到地底下去。。。小時候，因爲他家是王族親戚，本來財産累萬，但是由于他交結不軌之徒，因此家境日衰，遭到當地士族的排斥，他不得不到外地避一避。。，。（出《異苑》）　　晉朝太元年間，有個汝南人進山，看見一根竹子，中部已經成蛇形了，上部枝葉還象原來一樣。。，。時將夏夜，暴雨初至，衆人戲曰："誰能以物送至壞冢棺上者？"劉秉酒恃氣曰："我能之。。，。？

"一個月以後，他的母親忽然失蹤了。。，。主人曰："君當以幽顯異方，故辭耳。。，。

"其崎岖險峻的情況，不是用語言可以說盡的。。，。洪本無子，養外孫鄭氏之子爲兒，已喚致得。。，。（出《酉陽雜俎》）　　三溪是東洛的名勝之地，張文規有一處莊院臨近三溪。。，。

夜間果然下起了大雨，田野裏于是吸足了水份。。，。女雲："我門戶雖難，郎州佐之子，兩俱形迹，不願人知。。，。嘗西遊長安，至陝，真與陝從事善，是日將告去，從事留飲酒，至暮方與別。。，。後來窦武的母親死了，等到出殡那天還未落葬時，有條大蛇銜著一棵草出來，一直走到靈堂，用頭撞著靈柩，淚水和血水都流了出來，頭一低一仰地彎曲著，象是悲泣的樣子，不多久就離開了，當時的人們知道這是爲窦氏所做的祭祀。。，。

　　山　薯　　熙穆縣裏多山薯。。。時人以富僧爲名，而莫知所自也。。，。女始病時，弄小刀子，母奪取不與，傷母手。。，。及入境，見榜雲："我單門孤立，亦無親表，恐有擅托親故，妄索供擬。。，。

褚太宰又把它送給齊國前丞相豫章王。。。何所修行？"長和曰："不食魚肉，酒不經口。。，。？