大將軍司馬穎進軍于黃河以南駐紮，阻隔清水作爲壁壘。。，。’奈何戮諸名士！”敦大怒，欲斬峤，衆莫敢言。。，。！　　[21]劉琨移檄州郡，期以十月會平陽，擊漢。。，。這次遠征而來，反而更安閑遲緩，我私下感到疑惑。。，。

帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任。。，。六月，滿寵欲率諸軍求新城，殄夷將軍田豫曰：“賊悉衆大舉，非圖小利，欲質新城以致大軍耳。。，。　　[7]吳王派遣校尉陳勳統率屯田部隊及工匠三萬人，開鑿句容山道，從小其直到雲陽西城，開通集市，以會商旅，並修建了存儲糧物的邸閣。。，。　　韓晃偷襲在慈湖的司馬流，司馬流素來怯懦，臨戰時嚇得吃烤肉不知道往嘴裏放，結果兵敗身死。。，。　　[6]聰以其子濟南王骥爲大將軍、都督中外諸軍事、錄尚書，齊王劢爲大司徒。。，。、”江邊諸將，各欲立功自效，多陳便宜，有所掩襲。。，。

拜玄之光祿大夫、特進、散騎常侍，封興晉侯。。，。、河南人徐潤因爲擅長音律而受到劉琨的寵信，劉琨讓他擔任晉陽令。。，。回答說：您認爲現在氐人是還依靠剩余的資財，悔恨自己的過錯而歸于正道，感念我們的好意恩惠而來順從歸附呢，還是走投無路，心智與兵力都已困乏，害怕我們武力剿除才到這一地步呢？我說：是沒有余力，走投無路的緣故。。，。？

　　[6]九月，鎮軍左長史封奕等勸慕容稱燕王；從之。。，。；至晉陽，府寺焚毀，邑野蕭條，琨撫循勞徕，流民稍集。。，。遷扶風王司馬暢爲順陽王，司馬暢的弟弟司馬歆爲新野公。。，。

　　[10]甲戌（十五日），改年號爲鹹熙。。，。　　遣益州前部司馬犍爲費詩即授關羽印绶，羽聞黃忠位與已並，怒曰：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯受拜。。，。！　　[3]冬季，十月，漢後主任命董厥爲輔國大將軍，諸葛瞻爲都護、衛將軍，共同管理尚書事，又任命侍中樊建爲尚書令。。，。、”　　當初，王敦征召吳興人沈充爲參軍，沈充把同郡人錢風推薦給王敦，王敦任用他爲铠曹參軍。。，。有遊騎十余至曆陽，曆陽太守袁耽表上之，不言騎多少。。，。

彭城內史劉續再次占據蘭陵的石城，石瞻又攻取了石城。。，。五年二月有大風，蘭台主者懲懼前事，求索阿棟之間，得瓦小邪十五處，遂禁止太常，複興刑獄。。，。範陽王遣苟還兖州，徙都督青州。。，。這時虞翻已經去世，只運回靈柩。。，。　　[13]明帝畏懼王敦的逼迫，想引郗鑒爲外援，拜授郗鑒爲兖州刺史，都督楊州及長江以西的軍務，鎮守合肥。。，。今我更前作壘，出其不意，此奇策也。。，。

懿使人逆止之，住船淮中，相去十余丈。。，。　　法正到荊州後，暗中向劉備獻計說：“以將軍的英明才幹，正應利用劉璋的懦弱無能；張松是益州的主要官員，在內響應；這樣來攻取益州，易如反掌。。，。；六月，丁亥朔，晏以外繼不至，俘掠而去。。，。應當增強軍力部署，不能立即西進。。，。　　[2]二月，乙巳朔（初一），出現日食。。，。然而他在朝廷發表意見時，言辭雖然和順，卻能將正確意見堅持到底；對于政治得失，若非親眼所見，決不妄加評論。。，。；

有人問：“去哪兒？”回答說：“去接受死刑。。。？　　前趙主劉曜只顧與寵愛的嬖臣飲酒博戲，不體恤士兵。。，。　　[9]十二月，議郎周、前南平內史長沙人王矩，在江東起兵討伐石冰，推舉前吳興太守吳郡人顧秘任都督揚州九郡諸軍事，向各州郡傳布檄文，殺掉石冰所署的部將官吏。。，。、溫曰：“事君有死無二，而卿乃欲令長者出不義之言乎！”超遂殺之。。，。！

”票騎將軍孫秀沒有和大家一起慶賀，他面朝南方流淚說：“從前，先主孫策剛滿二十歲，以一個校尉的身份創下了基業，如今後主把整個江南之地都抛棄了，宗廟陵墓從此將成爲廢墟，悠悠青天啊，這究竟是誰造成的啊！”　　吳之未下也，大臣皆以爲未可輕進，獨張華堅執以爲必克。。，。！你們州的軍隊雖然勇武，又豈能獨立地平定江東之地呢！現在如果違反诏命而出兵，打了勝仗固然值得稱贊，如果沒有取勝，那麽犯下的罪過就已經很嚴重了。。，。！　　[12]冬季，十月，癸未朔（初一），出現日食。。，。　　[3]三月，丙子，庾太後以憂崩。。，。

《五行志》曰：‘柏梁災，其後有江充巫蠱事。。，。遣使告司州刺史李矩曰：“劉淵，屠各小醜，因晉之亂，矯稱天命，使二帝幽沒。。，。劉弘對他們說：“上天送給我神玺，應當統治涼州。。，。鄧玄茂有爲而無終，外要名利，內無關鑰，貴同惡異，多言而妒前；多言多釁，妒前無親。。，。；　　[13]後趙王勒遣中山公虎帥步騎四萬擊徐龛，龛送妻子爲質，乞降，勒許之。。，。有媚峻者言曰：“萬機宜在公族，若承嗣爲亞公，聲名素重，衆心所附，不可量也。。，。

別駕何攀認爲，屯田只不過有五六百人，不能很快地把船造出來，後面的船還沒有造成，前面造好的船也已經朽爛了。。，。”吳主乃聽凱自視，而他人如故。。，。朱桓言于吳王曰：“休本以親戚見任，非智勇名將也。。，。今日之事，沒什麽可問的！”于是成濟立即抽出長戈上前刺殺魏帝，把他殺死于車下。。，。！”穎曰：“五部之衆，果可發否？就能發之，鮮卑、烏桓，未易當也。。，。？、夫立教觀俗，貴處中庸，爲可繼也。。，。