思玄往就見，細兒驚曰："公有何術，鬼見皆走？"思玄私負于渭橋見一老人，年八十余，著粗服，問之，曰："爲所生母服。。，。？市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。。，。（出《還冤記》）　　梁太山人羊道生，任邵陵王中兵參軍，他的兄長海珍任溠州刺史。。，。今日之事，藥成而禍及，其有神理乎！"蜀國更變，以拒魏王之師，誅死。。，。！夢見了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。。，。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。

朝集庭樹，暮集檐下，有裏人駱德播異之。。，。元和中年，士明應征去巴丘戍衛，才跟朱翁告別。。，。呂光爲此事去問鸠摩羅什，什說："我看這次行動，不會勝利。。，。鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。後數日，韋因問命，胡蘆先生倒屣迎門，欣然謂韋曰："翹望數日，何來晚也。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。

"會後宮産難者，試之，殊有神效。。，。元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。俄見炬火在前，衆便隨之，至曉火滅，乃達昆明。。，。群萃觀者，皆欲買而烹之，丹獨憫然，問其直幾何，漁曰："得二千則鬻之。。，。

子試唱于前，若聖猶在，當有應聲。。，。　　釋道俗　　唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。他說的事情多數應驗，人們由于他說的話差不多句句准確，所以才送他一個"釘筋"的綽號。。，。三年後，與鄉人共獵，至故見蛇處，語同行雲："昔在此殺大蛇。。，。至四月，給事趙憬忽召質雲："同尋一異人。。，。

（出《感定錄》）　　蕭華雖然陷入賊人的隊伍中反抗過朝廷，但李泌曾經推薦他到朝廷作官。。，。　　乾甯宰相　　唐乾甯二年，邠州王行瑜會李茂貞、韓建入觐，決謀廢立。。，。、（出《小說》）　　漢朝有個叫文翁的人，要開一個水田，就想用刀把柴草都砍掉建個小池。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。

至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。。，。有客先到，勿後，見其碓上有童女，年十三四，著青衫白帽，以急索系頸，屬于碓柱，泣淚謂客曰："我主人女也，往年未死時，盜父母錢，欲買脂粉，未及而死。。，。將要被殺，將軍沈慶之勸谏，才獲免。。，。（出《王氏見聞錄》）　　金統河在金州境內。。。西顧有三人，枯黑伫立，頗似婦人，向義倫叩頭雲："不得食吃，已數百年。。，。你去懇請哀救，我差不多能夠複活。。，。

每次歌唱舞蹈到高興時他就奪取金閨的寶物賞給吳姝。。。夜行晝伏，三日，猶懼追捕，乃遣人前觇虜候，數日不還。。，。

　　孫敬德　　東魏孫敬德，天平中，定州募士。。，。萬回來到後，玄奘法師給他施禮、送給他僧衣僧瓶僧缽三件東西就走了。。，。、又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。。，。那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。獲得益處就歸功于茶力，遇到禍患則不說是茶帶來的災難。。，。將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。