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張道陵治病,大多是采用黑白陰陽相生相克的原理,根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用,但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。

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"三子複拜謝,但以愚昧扞格爲憂。。,。到現在傳授了六十八個女子,沒有傳授過一個男子。。,。他有病臥床一個多月,瘦弱疲憊更厲害了。。,。如果陛下能脫去帽子,光著腳走路去救我,我就能活。。,。

但是住在山裏是很苦的,必須忍受饑寒。。,。青真是環入火弟子,所受《六甲》,未聞別授于人。。,。

後來有一只白鶴飛來,停在郡城東北的城樓上,有人用彈弓打那白鶴,白鶴就用爪子抓樓上的橫匾,爪子的印迹好像是寫下的漆字,大意是:"城還是舊城,人已不是原來的人了。。,。剛才想要叫你來,假說這裏是鄭氏之亭罷了。。,。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書,秦始皇統一天下之後,認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳,就請他到秦國來作官,但王次仲拒絕了。。,。、歲余能言,不複食余物,但食松柏耳。。,。

有天晚上,寶常早年在野外遇見的神仙降臨到家中,神仙說:"你本就是上界的仙人,能夠舍棄了天宮的安逸舒適,體會人間而下凡到世上,在人間沈淪了這麽久,現在你在人間的期限到了。。,。至今上虞人往往于山中見此案幾,蓋欲飛騰之兆也。。,。真君弱冠,師大洞君吳猛,傳《三清法要》。。,。

常于巴南太守筵中,爲酒妓所侮,複休笑視其面,須臾妓者髯長數尺。。,。然守之不止,費用數十萬,以供酒食,殊無所得。。,。桔子剖開之後,他們也不驚慌,照樣和對方賭勝負。。,。

奉事聖師,承歡悅色,面垢足胝,乃見褒飾(褒飾二字原缺,據明鈔本補),遂受要訣,恩深不測。。,。茅君挺直了身子跪著賠罪說:"兒子受了上天之命,應該得道,學道和孝順父母難以兼顧。。,。于甯州東南五裏,有地名羅川,川上有縣,縣以川名。。,。桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人,都是田良逸的弟子,衡山的周混沌,是蔣含弘的門人。。,。、十友挖空心思去追尋,再也沒能見到老頭。。,。又將衣一副,朱碧綠色相間,外素,內有文,其衣缥缈,執之不著手。。,。

肅宗又不讓,說:"你住在山上,隱居在幽林之中,不參與人間的事;你住在宮內,秘密地謀劃救國大計,把握神妙的機宜,你是鎮守社稷的人。。,。;自旦至暮,而器中茶常如新熟,未嘗減少。。,。

觀中人懼其汙染,即共送于山澗幽僻之處。。,。文飲半酣,四體怡然,因爾辭退。。,。

如此移時,醒悟腫消,須臾平複。。,。其中有四足魚,今刑部盧員外尋雲:"金義嶺有池如盆,其中有魚皆四足。。,。就用碎末鋪地,厚四五尺,讓二人在上面跳舞,跳了一整天,地上也沒有痕迹,這是因爲她們體輕的緣故啊。。,。有一次他奉命出使淮南,坐船走到高郵,當時他的船隊儀仗森嚴,威風十足,江上的民船都躲著不敢走。。,。

一見之後,令于學院中與諸表話論,不近詩書,殊若土偶,唯與小臧賭博。。,。但人們不知道她服食什麽東西,也沒有學到她的法術的人。。,。"從這以後劉無名喜好道術,研究玄理,不喜歡名利。。,。

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