吾遺腹而生，三歲而失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有余年。。，。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。。，。有時讓他喝酒，就是喝一百鬥也不會醉。。，。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。就走了進去，又走了十裏，走出一個洞門，望見草、樹、岩石和溝壑，全不是人間所有的。。，。、

過了幾天又來了，王子芝對他說："我知道你好酒，我有縣令送給的味道醇厚的酒，用酒抵柴價，可以嗎？"樵夫說："可以。。，。？一封缣書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。他的各種事迹都記載在他本人的傳裏。。。在郝姑祠前不知何時出現一塊青白石，長寬約三尺多，高二尺多，有舊題詞是："此是姑夫上馬石"，至今還在那裏。。，。（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？

將弟子行山間，日暮，以杖叩石，即開門戶。。，。"皇甫政又問："你是善于繪畫嗎？"老頭兒又說："不是。。。？'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。

及爲民妻，而舅姑嚴酷，侍奉益謹。。，。于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚歎，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說汙穢的氣味不可忍受。。，。王煉師親自前去，讓濃煎，病重的人，盡量喝，病輕的人，稍減少一些。。，。風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。。，。今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。

如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。。，。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。。，。"長房如其言即往，公語房曰："見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當得入。。，。

今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。。，。"試令爲之，植一鐵條尺余，百步內卓三百六十錢。。，。那些女子演奏的曲子趙氏跟不上，裴谌就叫她們隨著趙氏演奏，並常常讓其余的女子停下演奏以顯出趙氏的獨奏。。，。楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裏。。，。公有女弟學浮圖氏，嘗曰："佛氏與黃老固殊致。。，。"開書大笑，遂作報書一曰："傳語相公早歸，何故如此貪著富貴！"使者赍書而返。。，。！

由于端午在終南山采藥迷了路，徘徊在岩石之間。。，。我見到老子，覺得他的思想境界就象遨遊在太虛中的龍，使我幹張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人還是神啊。。，。不吃五谷，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。。，。于是他對十九個人說："我實在是對不起大家，但是現在已經成仙了。。，。

，是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰："乘間可以圍棋爲適乎。。，。行可二十裏，忽遇人居，因即款門。。，。陳複休手指沙中，讓胡仿取酒器。。，。弱冠，閱道經，學咽氣朝拜，存真內修之術。。，。

"皇甫政應允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他們家。。，。、"常曰："黃金成，水銀死，真有之乎？"神人曰："勿疑，有之哉。。，。？再看那菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。。，。飯前將皂莢刺灰、大黃末用匙調入大黃湯中，一齊服下。。，。、

夜光來到唐玄宗面前奏道："不知張果現在在哪，我願意去視察一番。。，。自此訣別，努力修持，當速相見也。。，。先前假使不被人所獲，就成爲仙人了。。，。世人勤心于嗜欲，兼味于清正，華目以隨世。。，。"諸子未進，賈遂引其手，撲之于地，尚猶哀叫，撲之數四，即死，乃老狐也。。，。"終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。。，。

梁伯雖然從度世那裏知道了一些道術，但不知道柱子下面埋著神仙藥方的事。。，。是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、走了二三裏地，遇到了鄧韶，鄧韶也攜帶著酒具從東邊走來。。，。據明鈔本改），門徒周悟仙主院事。。，。