今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。。，。他們見到了女兒的養父母，養父母詳細地敘說了事情的來龍去脈，他們都哭了。。，。治仙職分，子在師居，從爾所願。。，。乃盡令去障蔽等及湯藥，自于腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半瓯，灌而搖之。。，。

雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。。，。良久，見一老人開門，延生入，顔色甚異，頗修敬焉。。，。郭璞剛被殺，江水就暴漲進了街市。。，。"第二天，王山人讓兩個仆人拿著十千錢，到狗脊坡分發施舍給貧窮有病的人。。，。"漢主上王母酒曰："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。道士也喝，又問："願意上天去嗎？"王老願意隨法師去。。，。？

老翁自稱東真君，命玄素以東真呼之。。，。王煉師親自前去，讓濃煎，病重的人，盡量喝，病輕的人，稍減少一些。。，。又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之于口。。，。"崔生抱著試探的心理拿出玉盒子給胡僧看。。。

床上有同心龍腦的枕頭，蓋著雙縷線帶有鴛鴦圖案的被子。。，。入白陟曰："某以業緣遽萦，魔障剡起。。，。昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。由于是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。。，。他從懷中掏出十兩黃金交給仆人，讓仆人帶回去補助一下家用，還打發仆人趕快離開，囑咐他回去之後不要對別人講，以後家裏有困難，可以再來。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？

張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。將要乘馬的時候，女郎回頭對穿黃衫的人說："從前有玉峰之約，從這裏前往吧。。，。趙歸真探究道家奧妙的玄機，來制取鉛汞，見到他的人無不敬畏。。，。

'靈'就是神靈，'寶'就是精氣。。，。後爲散仙人，不得處職，但得不死而已。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。。，。章仇公就派他的親信役吏前去，等到他們四人喝到半醉，上前拜見說："章仇尚書讓傳他的話：'我苦心修行學習，知道仙官在這裏，想在你們的身邊侍候起居，不知肯屈尊應允否？'"那四人聞而不顧，照樣盡興飲酒作樂。。，。？

香風飒來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意，不複以使車爲重，視其身若腐鼠，視其徒若蝼蟻。。，。這時天快黑了，再看那老人，身上穿的已不是凡間的衣服，而是穿著黃道袍戴著黃道冠的仙師了。。，。李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。"劉清真等請他下來與大家握手告別，他看也不看，就乘著雲朵上升，好長時間才消逝。。，。

于聅莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形。。，。本文有訛脫顛倒處，疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。。，。、唯余同學，十有二人，寒苦求道，曆二十年，中多怠墮，志行不堅，痛乎諸子，命也自天，天不妄授，道必歸賢。。，。尚方匠毛順心，結構彩樓三十余間，金翠珠玉，間廁其內。。，。嘗謂門人曰："百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。。，。

自雲："初寢，夢黃冠數人，持旌節導引，谒上清，遍禮古來列仙，皆相謂曰：'柏葉仙人來此？遂授以仙術，勒其名于玉牌金字，藏于上清。。，。？韋善俊不管到什麽地方，必定要把自己的食物分出來一部分喂狗。。，。院中人一看，當中還留有一首詩："帖裏大還丹，多年色不移。。，。

不久她清瘦開朗，臉色鮮豔美麗，才說起剛昏迷的時候，看見一個人領著她乘著白霧到了一個地方，那裏宮殿很整齊，完全像釋門西方部。。，。李邯問她說："先前到哪裏去了？今天又從哪裏來？"楊氏回答說："昨天十五日夜初，有仙人騎馬來說：'夫人該成上仙，雲鶴立刻就到。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　陳複休，號陳七子。。，。