周澤果斷敢爲，說話直率，多次據理力爭。。，。用圭表日影來確定時刻，誤差很小，與實際情況也相符合。。，。元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。

或西北，或東北，或四面行，皆小民流移之征。。，。範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、

禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。。，。？太白行其中，宮門當閉，大將被甲兵，大臣伏誅。。，。是時，朝臣患中常侍王甫等專恣。。，。解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。

太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、

他從小與同郡人雷義結爲朋友，一道學習《魯詩》、《顔氏春秋》。。，。、明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。日月在天上運行的周期即年和月的長度大小不等，它們除整的天數外還必有余數，這余數也大小不一，在年和月之間無法找到整倍數關系。。，。建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船，南下江、漢，擊附塞夷鹿茤，鹿茤人弱，爲所擒獲。。，。、乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、

癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。皆奸人強臣狂亂王室，其于死亡誅戮，兵起宮中，是其應。。，。

單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。。，。馬援進兵攻打九真的賊寇都陽等人，打敗了都陽，使都陽投降。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。夏方聲威仁惠一向聞名，日南的舊賊知道後，兩萬多人互相率領向夏方投降。。，。

王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。襦衡竟然穿著單層的粗布衣服，頭戴粗布頭巾，手中拿著三尺長的木杖，坐茌軍營大門前，拿木杖敲擊地面大罵。。，。

中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、家人前往墳墓，也聽到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是複活。。，。起初，在王莽末年，沛國史岑子孝也以文章著名，王莽任命他爲谒者。。，。”第二天，馬棱伸長了脖子等到天晚了，認爲不可能應驗了，到晚飯時，就有驿使帶來诏書赦免和停止追究馬棱的事情。。，。

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？部刺史、二千石、列侯在國者及關內侯、宗室長吏及因郵奉奏，諸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣請驿馬露布，奏可。。，。、

諸公主及王太妃等有疾苦，則使問之。。，。十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。他應該得到提拔，用以鼓勵忠義之士。。，。比銅鉗當時被盧水胡攻打，她就率領部衆前來投奔郡縣。。，。