（出《酉陽雜俎》）　　段成式的三伯父在唐文宗太和三年擔任廬州的什麽官。。。其蛇吸氣，因亦效之，遂不複饑。。，。常刻木（"木"原作"吐"，據明抄本改。。，。

百姓居住在溪水山谷之間，靠打獵爲生。。，。第二天，全部懸吊在樹枝上死去。。，。

兩個鋪子從早晨開始陳列治喪等祭器一直到正午，依次擺出了紙辇、車輿、紙制儀仗等東西，西鋪都比不過，他們的店主臉上很不光彩。。，。、于是用各種樂器跟它配合，卻發現宮商調很不相同。。，。上令左右試牽禦衣，辄瞋目叱之。。，。仙客看後，只能含恨落淚，覺得從此以後再也不會見到無雙了。。，。凡道路郵傳，皆厚賂矣，必免漏泄。。，。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。。，。

問彼處人雲："往往有巨白蛇在樹下，便無別物，姓袁者，蓋以空園爲姓耳。。，。行可百步，入朱門，矛戟斧钺，布列左右，軍吏數百，辟易道側。。，。自虛又曰："適來朱將軍再三有請和尚新制，在小生下情，實願觀寶。。，。梁縣有人對他說，有白喜鵲出現。。，。上曰："有能舍一千貫文者，即打一槌。。，。元和年間，穎川的陳鴻祖帶一個朋友從春明門出來，看見竹子柏樹長得很茂盛，燒香的煙味在道上都能聞到，二人便到塔下拜見賈昌。。，。

"當時正是隆冬季節，天很冷，書生認爲冬月蛇都冬眠，沒有這個道理。。，。行至下查浦，去宣城四十裏，會天暮，泊舟，二人俱登陸。。，。皇上以爲蕭嵩思考了一段時間，一定應當是很精密了，不知不覺走到蕭嵩的坐席去看，只改成："國之珍寶"，別的都沒有更改。。，。穿綠衣的人說："玉妃正睡覺，請稍微等一會兒。。，。木耳族，居住在舊牢西面，他們用鹿角制作器具。。，。

自虛的大小仆人已經都讓他們先走了，路上又沒有一個行人，想打聽路也找不到人，到了這個地步成自虛也不知是到了什麽地方。。，。慈恩寺連接曲江，及京辇諸境，每歲新得第者，畢列姓名于此。。，。唐文宗開成五年，四月三日，長女在夜晚睡覺時，突然驚醒大聲哭起來，對她的母親說："剛才我夢見我姨拉著我的手哭著說：'我自從離開人世，在陰間戶籍上屬音樂部門，教博士李元憑曲子。。，。明日，牛氏奴驅其辎橐直入，即出牛氏居常所玩好幕帳雜物，列于庭庑間。。，。

，軍中十幾個人在體形外貌、體力方面，都比不過他。。，。、等到天亮，驿站的官吏們差不多都來了，在庭院裏跪了一圈說："昨天知道你要來，應當准備好迎接你的，可正好趕上一個旅遊者錯殺了一條蛇，大家都知道報仇的蛇一定在今晚來幹壞事，附近的居民，都走出三五十裏外去，好躲避毒氣。。，。第二天很晚才起來道別，大家離別之情惘怅不已。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　同州司馬裴沆說，跟他父親從祖兄弟從洛中出發去鄭州，在路上走了好幾天。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元十四年，鄭州和汴州有一群烏鴉飛到了田緒和李納的轄區，銜來樹枝木塊壘成城牆，高有二三尺，方圓十多裏。。，。回來的途中天黑了，她就睡在廟門前。。，。（出《國史補》）　　馬燧的兒子馬暢，把家裏的大杏子贈給窦文場，而又進獻給了唐德宗。。，。

否則，又怎麽能夠在片刻之間就到了萬裏之外呢？"徐仲山便問："烏鴉皮羽衣是誰的？"回答說："那是父親的羽衣。。，。？再把從波斯、拂林等國買來的米，還有草籽都放入汁液中發酵，經過幾天，肉汁就變成了酒。。，。、別人攙扶他回到家，就得病死了。。，。　　朝請大夫太子中贊善柱國賜紫金魚袋臣陳鄂。。。