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  [17]是歲,李吉甫撰《元和國計簿》上之,總計天下方鎮四十八,州府二百九十五,縣千四百五十三。。

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蔺杲得到出任鄧州刺史的诏書,不敢啓程就任,馳馬去見梁崇義請示命令。。,。  [3]淮西節度使李忠臣,貪殘好色,將吏妻女美者,多逼淫之,悉以軍政委妹婿節度副使張惠光。。,。彼囚大王,兼魏國之兵,南向渡河,與關中相應,天下其孰能當之!大王于時悔之無及。。,。!田悅憂愁恐懼,便手握佩刀,騎馬立于府衙門外,將士卒百姓全部召集起來,流著眼淚說:“我本非賢能之人,承蒙淄青、成德二位老丈擔保舉薦,才得以繼續守住伯父的基業。。,。、  [12]沙陀在各胡人中最爲精壯骁勇,吐蕃將沙陀安置在甘州,每當交戰時,便讓沙陀充當前鋒。。,。

尚思羅急忙往西逃走,被論恐熱的追兵擒獲殺死。。,。  [34]建子月壬午朔(十一月初一),肅宗接受大臣們上朝祝賀,儀式如同正月初一。。,。”丁酉(疑誤),唐文宗任命衡州司馬李宗闵爲杭州刺史。。,。

郭誼又去見昭義的監軍崔士康,向他表明同樣的意圖。。,。這完全是由于張延賞免除了李晟兵權,而使武將都憤怨不平,心灰意冷,不願意爲朝廷效力的原故。。,。三軍將士不知所措,往往在徘徊慌亂的時候,被敵軍騎兵乘機沖擊,大敗而歸。。,。  [4]八月,最初設置左、右神策軍統軍。。,。、用不了幾次輪番替代,戍守邊地的士兵便成了定居邊疆的本地人,于是一律采用有關府兵的辦法來管理他們,這就可以使關中變困苦窮乏爲富庶強盛了。。,。  [29]上常語宰相,人臣當力爲善,何乃好立朋黨!朕甚惡之。。,。!

”德宗說:“對于雲南、大食、天竺三國,就按你說的辦吧,至于回纥,那是不行的!”李泌說:“我本來就知道陛下是持此態度的,所以不敢及早說出來。。,。!、現在,如果連宣武也一並放度,恐怕江淮以南的廣大地區都要脫離朝廷。。,。這就是說,蜀地戰敗,朝廷固然失去了它,蜀地取勝,朝廷還是不能得到它。。,。  [23]裴度經過襄城南面的白草原時,淮西軍派出骁勇的騎兵七百人前來截擊他。。,。

時服,有司制造不謹,朕甚欲知之,已令區處。。,。”  [12]六月,丙辰(初八),唐文宗下诏:“鎮州(成德)四面行營各道兵馬,各自返回本道休整,只求保衛邊境安全,而不要互相有所往來,只有當王庭湊表示願意歸順朝廷時,才可爲他轉達上奏朝廷的奏折,其余一概不要接受。。,。制下,朝野駭愕,至于市井負販者亦嗤之。。,。這並非他們不爲國家考慮,而是擔心自己受牽連的緣故。。,。

  戊子(初三),憲宗任命李爲山南東道節度使,賜給涼國公的爵位,加封韓弘兼侍中,對李光顔、烏重胤等人也分別晉升官職各有等次。。,。、  [18]朝廷以新罷兵,力不能討徐州,已未,以王智興爲武甯節度使。。,。  [38]當初,吐突承璀正身居顯貴,得寵握權,擔任了淮南監軍。。,。  [5]庚辰,汴宋兵防秋者千五百人,盜庫財潰歸,田神功薨故也。。,。

陳少遊已經得到桂州,但他討厭桂州路途遙遠,而又多傳染病。。,。  初,吐蕃尚結贊得鹽、夏州,各留千馀人戍之,退屯鳴沙;自冬入春,羊馬多死,糧運不繼,又聞李晟克摧沙,馬燧、渾等各舉兵臨之,大懼,屢遣使求和,上未之許。。,。;、  [6]丁亥(疑誤),範希朝、張茂昭在木刀溝大破王承宗的兵馬。。,。、”這時,北方各道援救西川的兵馬大多已返回本道,只有河中、陳許三千人仍留在成都,朝廷下诏,命令他們在次年三月也一並撤回。。,。、燧以數騎入城慰撫,其衆大呼曰:“吾輩複爲王人矣!”渾謂僚佐曰:“始吾謂馬公用兵不吾遠也,今乃知吾不逮多矣!”诏以庭光試殿中監兼禦史大夫。。,。!  [24]龍州刺史尉遲銳上言:“牛心山素稱神異,有掘斷處,請加補塞。。,。

命前河東節度使李載義官複原職。。。”時宦官深怨李訓等,凡與之有瓜慕親,或暫蒙獎引者,誅貶不已,故二相言之。。,。荔非元禮考慮到叛軍的戰陣堅固,難以輕易摧垮,就領兵退了下來,想等到叛軍大意的時候再進攻。。,。亂箭、飛石、火炬不能傷害他們。。。、王庭湊對韓愈說:“之所以這麽放肆無禮,都是這些將士幹的,而不是我的本意。。,。乙未(初九),代宗任命李靈曜爲濮州刺史,李靈曜不接受诏令。。,。

朝廷恐其以私憾敗事,辛未,徙沔爲義成節度使,以前荊南節度使李石爲河東節度使。。,。錢可複是錢徽的兒子;盧簡能是盧綸的兒子;蕭傑是蕭的弟弟。。。;劉晏將十艘船編爲一組,叫一綱,讓軍將帶領,運送十次未發生閃失,便給予優厚的慰勞,讓此人作官。。,。  [36]裴度讓馬總擔任彰義留後。。。宦官不能直呼李輔國的官名,都稱他五郎。。,。

  [6]華原令顧繇上言,元載子伯和等招權受賄,十二月,戊戌,繇坐流錦州。。,。載請主者:“願得快死!”主者曰:“相公須受少汙辱,勿怪!”乃脫穢襪塞其口而殺之。。,。!至德以來,國家多事,公主、郡、縣主多不以時嫁,有華發者,雖居禁中,或十年不見天子;上始引見諸宗女,尊者致敬,卑者存慰,悉命嫁之。。,。;、既然如此,下面的謅媚阿谀之徒便會順承旨意,忠誠真實的話便難以聽到了。。,。  不久,元稹再次上疏,他認爲:“在政治修明與禍亂危亡的初期,肯定是有萌芽和迹象的。。,。

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