北地太守谷永回答說：“作爲君主，若親身實行道德，承順天地的旨意，那麽自然的五種征候，會按順序正常運轉，百姓會長壽，祥瑞征兆會同時降臨。。，。就又讓孔光彈劾王立的罪惡說；“從前，王立明知定陵侯淳于長犯了大逆不道之罪，卻爲他辯護說情，贻誤朝廷。。，。；

智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之衆，遂殺智伯，盡滅智氏之族。。，。、　　[5]有司請禁南越關市、鐵器。。。、

安葬了韋賢之後，韋玄成應當繼承扶陽侯爵位，但他卻繼續假裝瘋癫，不肯應召襲爵。。，。因此，百官都粉飾虛名假譽而不注重實際政務，表面上有侍奉君主的禮儀，內心卻有背叛君主的念頭，弄虛作假，追逐財利，毫無廉恥；所以遭受刑罰的人很多，死人相連，但是犯罪卻沒被制止，是風俗的影響造成了這樣的狀況。。，。；不向天子請封而自立爲國君，那就是叛逆之臣，天下如果有像齊桓公、晉文公那樣的賢德諸侯，一定會尊奉禮義對他們進行征討。。，。、始至谒見，立爲皇太子，常私買雞豚以食。。，。聖王之繼亂世也，掃除其迹而悉去之，複修教化而崇起之；教化已明，習俗已成，子孫循之，行五六百歲尚未敗也。。，。；春秋時期的齊、晉、宋、秦、楚五霸主便是如此，即所謂的以樹立信譽而稱霸。。，。、

杜業上書一個多月後，司隸校尉解光上奏說：“曲陽侯王根，在先帝還沒入陵安葬之時，就公然聘娶後宮女樂五官殷嚴、王飛君等，在家置酒歌舞。。，。、大司農預先征調軍糧，儲積在要害地點。。，。他去見辟陽侯審食其，用袖中所藏鐵椎將他擊倒，並令隨從魏敬割他的脖子。。，。　　[3]秋，九月，壬申，東平思王宇薨。。，。問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出諸袖中而奏之。。，。；

又诏賢妻得通引籍殿中，止賢廬。。，。乃略地，收諸侯散卒，得千余人，遂助沛公攻昌邑。。，。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。。，。？！丹之私計愚，以爲誠得天下之勇士使于秦，劫崐秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，則因而刺殺之。。，。；孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣請收還武庫。。。！所以聖賢之人只要能夠強國，就不必拘泥于舊傳統。。，。

成帝親臨前崐殿，召集公卿商議。。，。　　當是時，濟川王太、淮陽王武、常山王朝及魯王張偃皆年少，未之國，居長安；趙王祿、梁王産各將兵居南、北軍；皆呂氏之人也。。，。；、