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唐慶後來當了摧鹽使,要經過河中,此人便要告辭回家。。

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他便在金鎖潭岸邊搖動錫杖大聲詛咒潭水,潭水立即分開現出潭底,他將洗淨的瓶子口對准潭底,只見一只三寸左右長的泥鳅跳進了瓶子裏。。,。安道對晉公身邊的人說:"請給我一杯水。。。"其子經禦史顧琮訟容師,琮以荒亂言不理。。,。

"神鼎說:"菩薩的態度是,得到什麽不歡喜,失掉什麽不悲哀,有人打他他不怒,有人罵他他不惱;這才是菩薩的行爲呢。。,。;見一著紫衣人,下階相揖,雲:"公大有功德,尚未合來,請公還。。,。

以晉懷帝永嘉四年來適洛陽,志弘大法。。,。(出《明皇雜錄》)  唐朝的楊慎矜,是隋朝宮室的後代。。,。

公佐說:"我平生就喜歡給人解疑,況且你的冤恨太大,再說神靈告訴了這些,我應該爲你想一下。。,。某代爲名家,家本河洛,先父以卑官淮西,不幸遭吳寇跋扈,因緣姓與國("國"原作"寇",據明抄本改。。,。

"則天皇後采納了他的意見,半夜時召他入宮。。,。後郭黑略將兵征長安北山羗,墮羗伏中。。,。

向使淨滿有不臣之狀,臣複何顔能寬之乎?臣守平典,庶無冤濫,死不恨矣!"則天意乃解。。,。?!現在有封信托你捎到鍾山寺西排南頭第二間僧房,送給一個黃頭發的人。。,。乃皮剝之,皮骨納之堂後大坑,或焚之,肉則貯于地甕。。,。應當對信佛遵守僧之五戒十善者,廣發善心,生在福中,安穩而無爲。。,。"張浚得了藥拿去送給母親吃,母親吃了以後立即痊愈了。。,。年七歲,能通佛氏書,裏人異之。。,。

我是荥陽人,先父曾在此州作州牧,但未滿一年家禍不斷,父親就去世了。。,。有見識的人說:制定了法令卻使自己致死,真是所說的互相報應啊。。,。'並告訴素玉說:'我女兒活著的時候不受戒,所以恣行無忌,你回去叫崔郎多建造功德,替她拔掉這種厄難。。,。即日拜贊善大夫,又旬日,用爲曹州刺史。。,。吏送歸家,見親眷哀哭,經營殡具,山龍至屍旁即蘇,曰:"以紙錢束帛並酒食,自于水邊燒之。。,。夢中所滴的地方成了瘡,終身不好。。,。

"柳氏頂禮求哀,經七日,禅師大張口咒之,有二蛇從口出,一尺以上,急咒之,遂落地,舌亦平複。。,。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中,時間先後成爲一統,人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到,到底是先還是後怎麽能夠確定呢!假若依據法、報二身,這個問題就更爲清楚了。。,。!、唯獨禅師當時正在襁褓之中,奶媽抱著他跑掉了。。,。後月余日,有一妖馬,耄尾皆有燒狀,入中陽門,出顯陽門,東首東宮,皆不得入,走向東北,俄爾不見。。,。後在中書,盛暑,有谏官因事見谒,韓方洽汗寫經,谏官怪問之,韓乃具道王某事。。,。

邑老才明白是賢聖,都非常驚訝慚愧。。,。張君曰:"相國所求者二也,如何?"吏白曰:"郡內唯有此,他皆常也。。,。?)嘗夢有所之,見一大碑,雲是宰相碑,已作者金填其字,未者刊名于柱上。。,。北齊文宣帝因爲聚集了這麽多人而十分惱怒,便統領幾萬精銳人馬,禦駕親征,想要殺掉他。。,。

今先帝登遐未幾,遽自封崇私室,立諸武爲王,誅斥李宗,自稱皇帝。。,。宗仁又將這次曆險遭困的緣由跟他說了一遍。。。其鳝則化爲蛇,赤文斑斓,長數尺,行趨門外,其子走反顧,余二鳝亦已半爲蛇,須臾化畢,皆去。。,。

爾朱氏未滅之前,他就已經在晉陽。。,。到這時逆賊已被平定,所以說青牛將赤虎,還號太平年。。,。大中末,百姓屈岩患瘡且死,夢一菩薩摩其瘡曰:"我在雲花寺。。,。敘座之後,習鑿齒自己炫耀說:"四海習鑿齒",意思是說,自己的名聲搖揚四海之間;道安則說:"彌天釋道安"意思是說,普天之下無人不知道釋道安的名字。。,。;

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