牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、第二年春天，各郡的部隊役來得及趕到，幾千锺羌人先在冀縣西邊打敗了鄧鹭的軍隊，毅了一千多人。。，。《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。

近來神靈爲了啓發陛下，使陛下覺悟，顯現盛怒，所以王甫父子順應天時而被斬首，路上的行人，男男女女，沒有一個人不叫好的，就好像除掉了自己父母的仇敵。。，。爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘，蘭肴山竦，椒酒淵流。。，。看守監獄的官吏害怕，趕緊禀告了鄧晨。。，。

）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。明年秋，溇中、澧中蠻四千人並爲盜賊。。，。、于是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。。，。、邕對曰：“貌之不恭，則有雞禍。。，。

赫赫楚國，而君臨之，撫正南海，訓及諸夏，其寵大矣。。，。和帝元興元年春天，句骊王宮又入侵遼東，抄掠六縣，太守耿夔擊敗了句骊軍，殺了他們的主帥。。，。太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、

陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。大予具樂器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，鍾爲端。。，。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、

贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。

自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、論及從前的事情，還有這麽深的憤恨啊！自此以後謀劃不當，匈奴時而背叛，時而歸順，所造成的毒害，哪裏能夠說得完呢！延續到後代，沿襲成爲經常的習慣，終于使神州遭到吞滅，帝都成爲廢墟。。，。！

擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。當今國家缺乏仁德，恩惠達不到遠方，老弱之人有什麽罪過，反而一道送掉性命！長平活埋趟國軍隊的殘暴，不是做皇帝的功績。。，。！遣使者诏開城門、宮門，罷屯衛兵。。，。、即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。獲車運回射獵犧牲後，有司宣告祭事結束。。，。

元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。獻帝初平四年六月，右扶風大風，吹翻屋頂拔起樹木。。，。他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。

帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。後來薊子訓駕著驢車，與學生們一同到許縣。。，。所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。

其年，南部苦蝗，大饑，肅宗禀給其貧人三萬余口。。，。議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。