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(出《神仙傳》)  焦先是河東人,已經活了一百七十歲。。

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那四人相互看了看慢慢地站起,人已不見,只有四根柴燼立在座位之前。。,。"當時玄宗信奉道教,武惠妃信仰佛教,武惠妃很高興。。,。有時候吃飯的時候,馬植就請他露一手看看,他就在坐席上,用瓷器裝上土種瓜。。,。寒山子喜好作詩,每得一篇一句,就題寫在樹間石頭上。。,。

又來到一個地方,有幾十張坐榻,每張坐榻上都坐著一個人,每人拿著書,樣子像在聽講。。,。有書生姓張,從學隱形術,仲甫言卿性褊急,未中教。。,。'到了三更,有仙樂和色彩鮮明的儀仗,五色缤紛的旗子,大紅色的符節,鸾鶴紛纭,乘著五色祥雲降下,進到房中。。,。

道士就把牛皮綁系成牛的形狀,砍四根木頭做牛腿,用繩子系住它的嘴,一驅趕它就活起來,和往日一樣肥實健壯。。,。伏請神龍施水,厲鬼行災,由此天誅。。,。這時,茂實情意高逸,不再去想人間的事,歡樂已極。。,。曙曰:"諸公頗讀《晉書》乎?見太尉郗鑒事迹否?《晉書》雖言其人死,今則存。。,。?

書中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十,再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等,基本上都屬于志怪性質的故事,代表了中國文言小說的主流。。,。、暴躁會使你心氣浮躁,破壞你心神的甯靜,使你神思迷亂精氣枯竭。。,。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記",還沒有用"傳奇"這一名稱。。,。

如此二女稍長大,至如人,不複在面上,出在前側,常聞琴瑟之聲,欣然歡樂。。,。過了一會兒,看見他的祖父母等早已死去的親人,並排站在他的前面,對他說:"你看見我們,爲什麽不說話?"終無爲涕淚交流,但始終不說話。。,。?日(明抄本"日"作"曰")夜更試之,此不謬也。。,。

夫至道玄微,非下才得造次而傳。。,。一日果至酒家,援毫運思,頃刻而千山萬水,非世工之所及。。,。其兄初起,行山尋索初平,曆年不得。。,。院子中有兩株桃樹,夫妻各自念動咒語催動,使兩棵樹互相鬥擊。。,。"這樣,每當父母想念他的時候,他就回到家裏來,不久又飛去。。,。

  王烈  王烈者,字長休,邯鄲人也。。,。仔細一看,竟是自己的妻子趙氏。。,。

說:"去的時候乘麒麟,回來的時候乘的是鶴啊。。,。"時縣官及胥吏大爲不可,遭衆人亂毆,逐出界。。,。

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