又看見床前的死屍腫脹，有的蛇大如甕，加上許多鬼，許多是先前認識的死人，撩亂地閃爍。。，。又令具二人食，置酒肉，思元向席曰："蒙恩釋放，但懷厚惠。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。　　支法存　　支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成巨富。。，。　　唐甯王的師傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能夠奉行大節，敢于直言犯上，雖死也不回避。。，。

亮自己說，他的過世的父親曾和法義交遊，法義每當說到這件事，總是肅然起敬的樣子。。，。"鄭德璘喜歡喝酒，經常攜帶好酒"松醪春"去江夏。。，。一拜之後，中心慚惕，自知死不朝夕，今則延頸待刃，又何言哉！爲我謝君侯。。，。！又到泥犁地獄，有男子六千多人，有火樹，周圍五十多步，高千丈，四邊都有劍，樹上著火，從頂上落下一十一五的人落到火劍上，穿透了他的身體。。，。　　杜鵬舉　　杜相鴻漸之父名鵬舉，父子而似兄弟之名，蓋有由也。。，。"到了十八日，臨死時坐起對他的母親說："罪盡了福就來了，我們的緣份永遠斷絕了，願母親自愛，不必憂愁思念。。，。

又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。"颋因複論相者之言，巫雲："公初實然，由作桂府時殺二人，今此二人地下訴公，所司減二年壽，以此不至二品。。，。闊厚四五寸，形似豬肉，去地二尺許，從戶入。。，。"賢明便香湯自浴，齋戒出東齋。。，。

壽命長短雖然看不出來，但可用一件事來試驗你的病能不能治好。。，。過了三天，朝廷無人能夠與他交談，武帝便令傑公去接待他。。，。

已而自悔曰："我餌仙藥而不自知。。。佛寺有大鍾在地，有一卒運大石擊鍾，令碎而鬻之。。，。問十六郎爲什麽到了這裏，于是跑去告訴和尚說："劉十六郎正在被官吏追拿，他誦讀經書有功德，難道你不去救他嗎？"鴻漸找到了和尚的住處，虔誠地以禮求救。。，。？王生每以五百文決一局，而來者雲集，自辰及酉，不次而有空反者。。，。馬遂作人語，語信曰："我是汝母，爲生平避汝父，將石余米與女，故獲此報，此駒即是汝妹也。。，。

（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅在江西。。。"又在說自己的話向王表祈禱求饒，但王表終于沒聽，幾天以後光遠就死了。。，。經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階。。，。抄完後，整理裝訂完畢，他又帶上經書到泰山廟投宿。。，。

支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。時殿下侍禦史李萼左遷晉江尉，正在王家餐鲙，聞縱活，遽往視之。。，。未再歲後，以家給不足，單車重遊南中，至則假邑于蒙，于武仙再娶沈氏。。，。母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。

分陝地區有蛇和鼠在南門內決鬥。。。夜中有人見北市竈火洞赤，徑往視之，有一蟒蛇，身在竈裏，首出在竈外，大于豬頭，並有兩耳。。，。現在我就伸著脖子等待斬首，又有什麽好說的呢？替我感謝君侯，很高興他對我了解的這樣深，我敢把以後的事委托給他了。。，。？

明日山水大發，適至其墨畫而退。。，。從北庭到東京，每條道路上都安排了食客，用來探聽東京的消息，朝廷裏有什麽動靜，幾天以後伷先一定會知道。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。洗濯畢，還納之，語義曰："汝病已除。。，。寶志聽到後忽然說："誰在叫我？"即追小和尚來到僧人跟前，對他說："你發誓要找獵狗捉我，爲什麽空手來了？"高僧知道他不是尋常人對他行禮表示忏悔，把書信交給了他。。，。？"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。

有個叫楊希古的，想請黃向他傳授法術，還沒坐好黃忽然說："你家裏出喪事了。。，。法通輕輕舉起柱子就取出來了，衆人見了大爲震驚。。，。後來李泌上山隱居，肅宗終于請蕭華作了宰相，蕭華只推舉薛勝掌管吏部，始終沒有用。。，。久之日暮，謂含光曰："地府嚴切，君宜且還，後日可領兒子等來，欲有所囑，明日不煩來也。。，。"將及岸，問曰："有何除政？且有崔員外奏副使過否？"曰："不過。。，。？等一千遍將念完，他的妾就有了身孕，于是就生下一男。。，。