皇甫規聽說趙壹的名字大驚，就派人追送書信道歉說：“沒有見過面，但想望您的品德和風采，一心歸附，爲時很久了。。，。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。。，。趕上王莽代皇帝處理政事，李業托病辭去官職，關起門來不接受州郡的任命。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、

日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；尚書盧植爲他寫了誅文和贊頌，以彰明他的美德。。，。後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。

烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。南部單于汗在位兩年逝世，單于比的兒子適繼位。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。

掌管宮中使用的各種物品，如服飾珍寶美味佳肴之類。。，。穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。

甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。太皇太後、皇太後，她們的绶都與天子相同，皇後也如此。。，。、尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。

要是有一個字涉及到太守，我就用劍親手殺了他。。，。大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。

他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、贊曰：最高准則一旦建立，貌言視聽思五事隨之端正。。，。《太初曆》鬥二十六度三百八十五分，牽牛八度。。，。

父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。後來他又出任左馮翊，因爲待部下暴躁，被司隸校尉告發而免官。。，。濟南人孫邕從小拜他爲師，跟他到京師。。，。”陳登三年以後疾病發作，當時華佗不在，結果病死了。。，。三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行，至紫宮西藩止，五月甲子不見，凡見三十一日。。，。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。

元和二年，召馴進京擔任河南尹。。，。當時窦憲爲太將軍，窦憲的弟弟窦笃、窦景等都列九卿、校尉之位，窦憲的妹夫郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧叠的母親元都出入禁宮，圖謀不軌。。，。、成帝永始二年，出現日食災異，于是皇帝下诏書要各州舉薦一名敦厚樸實而又謙讓、有品行有道義的人。。，。、孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。束且彌國有三千多戶，五千多人口，能當兵打仗的有二千多人。。，。或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；

推天時，順鬥極，排阊阖，入函谷，觀厄于崤、黾，圖險于隴、蜀。。，。、絕域荒外，山川阻深，生人以來，未嘗交通中國。。，。”逭大概是在周全原則上容易有失，因而采取偏頗極端的辦法。。，。冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。