敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶爲大將軍，常在京都。。，。”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！隱于武安山，鑿穴爲居，采藥自業。。，。而芳以自歸爲功，不稱匈奴所遣，單于複恥言其計，故賞遂不行。。，。

子長亦雲：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。。，。遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、

朝廷派遣軍隊征討張角等人，在朝內委任皇後的兩位兄長爲大將統率軍隊。。，。漢興，文學既缺，時亦草創，承秦之制，後稍改定，參稽《六經》，近于雅正。。，。另一名稱又叫阖豬車，皇帝親自打獵時乘坐。。，。勇于是上立加特奴爲後王，八滑爲後部親漢侯。。，。

諸侯王赤绶，四采，赤黃缥绀，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。。，。後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。

是時，益州發兵擊姑複蠻夷大牟替滅陵，斬首傳詣雒陽。。，。因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、

〖魏〗〖元城〗五鹿墟，故沙鹿，有沙亭。。，。鄧鹭曾經設酒宴請李充，滿堂都是賓客，酒喝得正興，鄧罵跪著說：“有幸憑借後妃，當上大將軍，將軍府剛剛設置，想用天下奇異傑出的人，用以匡正不到之處，希望各位廣泛尋求這樣的人才。。，。

天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、

婦女能夠在皮革上刺繡，編織毛織品。。，。閏月一日，孝質帝爲梁冀所鸩，崩。。，。希望陛下自我珍重!”都投河自殺。。。陳郡人合巡學習傳授樊英的學業，官做到侍中。。，。

八年十月壬寅日月終，日全食，當時太陽運行至鬥宿十一度處。。，。三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。至王莽輔政，欲燿威德，以懷遠爲名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以爲郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。

順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象。。，。、憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。