今可表徙衛尉陽球爲司隸校尉，以次收節等誅之。。，。白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、河南尹何進當遷爲大將軍，楊賜遣融奉谒賀進，不時通，融即奪谒還府，投劾而去。。，。電駭風馳，霧散雲披，變詐乖詭，以合時宜。。，。今之勝計，莫若舉荊州以附曹操，操必重德將軍，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。。，。若告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞。。，。；

所以天下提到薦拔士人的人，都要言稱許、郭。。，。、劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。曾祖父應順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公正廉潔約束自己，通達政事。。，。、

魚肉百姓，以滿足他們的欲望；親族亂倫，以滿足他們的情欲。。，。；共有一百多篇，現在都散失得差不多了。。，。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。

他所評判裁決的案子，沒有不服人心的。。，。君臣上下和睦，以太平之道持守，有才能的人濟濟一堂，身穿禮服，系著淺赤色的绶帶，鴻雁站滿台階，白鹭光盈堂下。。，。”漢的西都，位于雍州，名叫長安。。，。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。

民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。。，。；共推王國爲主，悉令領其衆，寇掠三輔。。，。中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，並求假鹽稅，積日不得通。。，。

當時劉邦項羽都不肯先退兵，認爲先退就會折了士氣。。，。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。臣自知說多了不受歡迎，但卻又繼續進言的原因，是認爲國家安定則臣受其福，國家危難則臣受其害。。，。況且漢從前的舊例，每年供給南單于費用一億九十余萬，西域每年七千四百八十萬。。，。桓帝逮捕單匡交給廷尉治罪，又斥責單超，單超前往牢獄認罪。。，。

臣經常對遺件事感到奇怪，而他們的意見是‘回避三互’。。，。”皇上隨即改掉了這些做法，從此公卿們再也無人受毆打鞭笞了。。，。皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。使免嵩囚，複拜嵩議郎，遷禦史中丞。。，。

羨博涉經書，有威嚴，與諸儒講論于白虎殿。。，。另外，鮮卑入侵邊境，兵役和賦稅影響百姓。。，。又中世選任三公，一定要清廉謹慎，遵循常規舊習的人。。，。應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。龐參思考其中的含義，半天纔說：“任棠是想要告知太守。。，。六十二歲時，張衡于永和四年去世。。，。