（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。讀經者曰："諸（諸原作請，據陳校本改）君誠契並至，同當入道。。，。

然而佛的教義是不能诋毀誣蔑的。。。"謂朗伴雲："惠若植根深，當現世得願。。，。吾兵敗，入于大孤山，精勤修道。。，。而昔之名城大邑，曠蕩無人；美地平原，目斷草莽，得非其驗乎！多謝世人，勉植善業。。，。；！來到床前後，裏面發出說話的聲音道："趕快還我豬肉！"大安說："我不吃豬肉，怎麽能欠你豬肉吃。。，。！

願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、唐高祖武德年間，大亮出任越州總管，大安從京城前去看望他，大亮派了幾個奴婢跟隨哥哥往回走。。，。當時房瓘是司戶，崔渙從萬年縣的縣尉貶到桐廬縣作縣丞。。，。

可杜伯還是變成人來，說他沒有罪。。，。你們圓頭橫目，亦不爲我們難受著急，而且公然笑侮，幸災樂禍以至如此。。，。當時元獻皇後正懷了孕，玄宗害怕太平公主，就想要叫元獻皇後吃藥除掉胎兒。。，。余人並犯法就終，謝晦連年患瘠病，後因謀叛，合家被誅，皆非命而卒。。，。不久事情被破獲，在市井中被殺死。。，。

對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。唯爾愚豪，不識緣報，故以相戒。。，。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。秋末，縣邑裏有個于生領著一位邺郡的道士來見德裕，才走上賓客的位置，沒等到讓座就對德裕說："你要被任命爲西南節制。。，。于是村中的十幾家，都信奉佛教。。，。

李生上前叩拜，士真看見他，就變了臉色，非常的憤怒。。，。你可要好自爲之呀！"李恒生性急躁，又加出身貧寒之家，只關心仁宦之途會官至什麽級別，毫無研究修學佛道的興趣。。，。！一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。莊帝北巡，城陽王徽舍宅爲宣中寺，爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。。，。

宴會的第二天早晨，仆人向盧鈞請假，去退還所借的各種用具物品，借機一去不回。。，。贊未寢，燈下見大鼠數頭出，爭食之，贊言必中其毒。。，。萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。　　向隱　　唐天複中，成汭鎮江陵，監軍使張特進元隨溫克修司藥庫，在坊郭稅舍止焉。。，。

然後，連袋子一起把仲任扔進了房子裏，又把房門鎖上。。，。比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。。，。其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。其中有一僧，王先問雲："師在世修何功德？"師答雲："道徒自（明抄本"道徒自"三字作"貧道從"。。，。？

孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。既至，斂取塵頭骼皮骨，並火上雜肉，悉內囊中，徑負入山。。，。

頃之，隨到見王，問罪何多也，田無以對。。，。　　高涉　　唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。出門，有三人謂之曰："王放君去，各希多少見遺。。，。炀帝就讓能看見鬼的人崔善影來給看鬼。。。"坐未安，便起，邃固留不住，所謀遂止。。，。其夕，複夢見前人來曰："何故負信，此人罪不至死，私家不合擅殺，今改亦無濟理。。，。

有見識的人都認爲這是應驗了秦史胡毋敬的說法。。。通脫衣燎火，逆謂子悅曰："汝來殺我，我是何人？汝敢辄殺。。，。？現在有四個鬼纏著你，都是被砍殘了的。。，。　　建州狂僧　　建州有僧不知其名，常如狂人。。，。敕寫其經布于世，今謂"高王觀世音經"。。，。