上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。。，。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。京城的一些達官貴人聽說子訓有道術，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。。，。母親胥氏也是邑中豪門望族之女。。。守喪完畢，就告別兄弟，遊曆江湖。。，。"李堅常與夫人于幾上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本也。。，。

李白于是就到新安遊曆，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道："我吟傳舍詩，來訪真人居。。，。于是就有鴛鴦說："如果想得到飲食，往前走自然會遇上的。。，。"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。

後來陰長生又按馬鳴生教的方術用泥土變出了十幾萬黃金，用這金子救濟天下窮苦的人，不管認識不認識的人都給。。，。他生得儀表堂堂，性格操守很堅定端方。。，。"從此以後，縣令很贊賞張辭的才華，接著又請求向他學道，早晨晚上還筵請招待他，想要讓他傳法術。。，。"就帶著女郎進了山，對裴航說："你且留在這稍等。。，。女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。

那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。漢武帝見月支國使者抱著這麽個東西進了大殿。。。

"于是她撫摸著郭翰的胸前，說："世人看得不明白而已。。，。在酒席上，西王母唱道："天上飄著悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。。，。　　王卿　　唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。恝知是道者，大喜，伺其休暇，市珍果美膳，藥食醇醪，薦之。。，。這個人沒有衣服，身上生著黑毛。。，。

或食鲫魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、鹹酢非養生者，未嘗食也。。，。、我侍奉仙師，處處使他歡欣愉快，顧不得自己滿臉汙垢，雙腳磨厚，終于得到了仙師的贊賞，才傳授給我修煉的秘訣，這是多麽大的恩德啊。。，。"王遠告訴蔡經的家人說："我想要賞給你們這些人酒喝。。。遂走詣府，請見溫，時則深夜矣。。，。

他的孫子張道陵也得了道，朝拜昆侖山時，張良去看望了他。。，。現在你打算怎麽辦呢？我和你，已經因此應該成爲夫妻了。。，。？"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。介象知道後打算躲出去，說："我最怕做官，官務纏身太不自由了。。，。

武帝驚奇地贊歎說："這靈膠可真是寶物啊！"靈膠呈青色，像碧玉一樣閃光。。，。！據明鈔本改）人欲，奔走而不及靈飛，適宜慰撫，以成其志。。，。鄰人說："這是劉道玄的住宅，十多年沒人住了。。，。暮春之中，英蕊芬郁，遠聞百步。。，。久之言卻回，即複本態，無鳳樓狀也。。，。

"家人進去禀報士平，士平高興地說："我久病不接待賓客，如果他有方術和丹藥，希望他垂憐相救。。，。以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳。。，。

"李公曰："某人間之數將滿，既有罪譴，後當如何？"道士曰："莫要知否？亦可一行。。，。？其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。