《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。桓帝永壽三年，居風令貪婪殘暴毫無節制，居風縣人朱達等人同蠻夷聚在一起，攻殺了縣令，部衆達四五千人，他們進攻九真，九真太守兒式戰死。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。他從京師去上任，路上經過清陽，他去拜望李元的墳墓。。，。四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。去年冬季，烏桓侵擾沙南城，派軍隊征討。。，。

卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢，衛士服之。。，。旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。天子遣使責讓單于，開以恩義，令相招降。。，。

他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、

商人不許乘坐馬車，除了吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外，其余都是青色。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。當用，太仆考工乃內飾治，禮吉凶不相幹也。。，。

天誡若曰：兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。。，。在十二個州當中，雍州最爲富足肥沃。。，。

皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。

暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。朝廷派九真都尉魏朗打敗了朱達，殺死兩千人，但賊寇的主帥仍然占據日南，部衆變得更加強盛。。，。”武諸子及左右皆大驚，以爲見劫，操兵滿側，政顔色自若。。，。輔上疏曰：“臣聞《詩》雲：‘彼徂者岐，有夷之行。。，。在車輻上安置戈矛、軍旗、指揮進退的四全六鼓和羽飾旌旗，镗甲弓弩盛在車箱之中。。，。、

時，李固對策，以爲奢僣所致也。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。起初，他被封爲平望侯，永元年間，因犯事情被罷免爵位。。，。背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、