漢宣帝經常將這面寶鏡裝在一個方形的琥珀匣中，用戚裏織成的絲繩系好。。，。（出《皮日休文集》）　　唐朝時，皮日休曾去拜見過歸仁紹，幾次前往都不會見，皮日休心裏很不滿，因而流露于言表，並寫了一首《詠龜》詩："已經是破甲殘骨了還能活幾年，既已一堆屍骨了怎麽也算不上風流吧？那厚臉皮死了以後還到處亂鑽。。，。？有東海人黃公，少時能乘龍禦虎，佩赤（赤原作步。。，。而抱忠、師範、子儒都叫令史去勾直（圈畫名單），每擬授一個選人的官職，令史們都問道："勾直嗎？"當時人們又對他們議論道："劉奇是一位很有學問的人，而那些學問不深的人卻偏用掌故來表達意思。。，。？、人群中發出一陣陣歡呼，並說是迎接光王的。。，。

"太祖拊掌曰：此物合（物合原作子言真。。。他自稱聖人，並命令所屬官兵百姓等，全都得喊"聖人萬歲"。。，。後來平曾又到蜀地遊曆，去拜見了少師李固言。。，。因詠之曰："崔生犯夜行，武侯正嚴更，袱頭拳下落，高髻掌中擎（擎字原空缺，據明抄本補），杖迹胸前出，繩文腕後生，愁人不惜夜，隨意曉參橫。。，。歲久，颍守慕其儀範，將欲以子妻之。。，。

他的妻子十分氣怒，多次找上來羞辱他，驅趕他一起回去，這樣的事經常發生。。，。隋文帝以徐陵辯捷，無人酬對，深以爲恥。。，。"太子道："作你的君主，不也夠難的嗎？"盧思道不作答。。，。？

　　營陵人　　漢北海營陵有道人，能令人與已死人相見。。，。其悲痛哀傷之狀，勝過自己的親爹死了。。，。王韫秀經常將衣服、飾物饋送他人，卻從來不送給太原她的親屬。。，。、問她死的日子，就是他在澄城縣做夢那天。。，。才寤而君至，豈幽憤之所感耶！"（出《河東記》）　　唐德宗貞元年間，進士獨孤遐叔家住在長安城崇賢裏。。，。！"杜亮回答說："我怎麽不知道這些道理呢。。。

以往，高骈每次被呂用之所控制，看來這東西是起了作用的。。，。乃指盤上醬瓯，戲老校曰："要校卒爲者。。，。（按：在古代，卿字除含有對男子的敬稱，和君對臣、長輩對晚輩的稱謂外，還含有夫妻情人間的愛稱之意。。，。、俄聞婦曰："起東五南九置子矣。。。複問一曰："有一本虞永興手書《尚書》，此又在否？"某人慚懼，不敢言貨，雲："暫將典錢。。，。？

"大家都說；"神的意思已經很清楚了。。。；有頃，再打開一看，那些金銀器物全都不見了。。，。巍巍薄女，名節光耀，自牧之女，鄒郎之妻，潔白的品德，芬芳的姿質，是女中的英豪。。，。翌日，于內閣，從禮生從容，生極惶恐，罔知去就。。，。任圜常因公事去拜見他，有一次盧程把烏紗帽藏在案幾下，對任圜說道："你是一條蟲子！"任圜十分羞愧驚愕，立即把此事禀告莊宗。。，。！

詩曰："轍迹光西嶬，勳庸紀北燕。。，。因爲成功而連續升遷到郡守，兼任禦史大夫。。，。到晚些時候才聽說，那碑石已被人移到了街市之上。。，。甯王對禦座，噴一口飯，直及龍顔。。，。

第二年八月，沈裕在舒州夢見戴胄走在京城義甯坊西南街上。。，。依仗自己有才學而傲視一切，頗有父親的風範。。，。

牆上顯出神佛維摩诘訪問人間疾苦的圖像，各種顔色互相襯映，如同剛畫的一樣。。，。"繼曰："卿欲作袁術之在淮南，不知世間複有劉備也。。，。

今世人五月五日作粽，並帶楝葉及五色絲，皆汨羅水之遺風。。，。視其銘，一有"許旌陽"字，一有"萬仞"字。。，。薪俸特別低，生活非常困頓愁苦。。，。有一天宮中設宴，藝人穆刀绫扮做念經的人，走到朱樸面前大聲譏諷道："似乎見到朱相時，又覺得他不相了。。，。後來，來俊臣被殺，他的同黨也被逐出朝廷流放到嶺南，侯敏則因早已與他疏遠並被排擠出京城，所以又一次免受災禍。。，。