司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？村裏有個道人，無論是身穿麻布衣服的平民百姓，還是身著羽冠霞帔的诰命大員，都不敢侮辱他。。，。寵遂北征，軍敗于壇丘，爲徐龍所殺。。，。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。。，。"官曰："稽限過多，各與杖二十。。，。

只見他橫臥在牆上往前爬行，自西往東，爬行了幾百步遠。。，。禅師于是斷其根，棄之于地，而禅師也休克過去了。。，。破虜這時也很惶恐懼怕，不敢承認自己的罪過，但是卻欺騙蓋卿說："我自然要想辦法幫助你洗清罪名，不用上訴了。。，。暮宿鵲奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，自雲："妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修裏（"廣"信原作"信廣"，據下文及明抄本改。。，。老虎就上前咬柵木，咬成小缺口，可以容下一人通過，不久虎慢慢離去，開達才看見老虎咬的柵欄時，認爲一定是要吃自己，柵欄咬破了又不進去，心裏感到十分驚異，認爲是觀世音經的神力。。，。

（出《玉堂閑話》）　　僞蜀有個趙溫圭，擅長袁許的法術，給別人占蔔吉祥災禍，無不神算妙中，蜀人稱他爲趙聖人。。，。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。又善役使山魈，令挈書囊席帽，故所居前後百裏內，絕有妖怪鬼物爲人患者。。，。至元帝承聖三年，周平梁後，收薄國寶，皆入北周。。，。

呂道惠、聞人（人原作而，據高僧傳改）怛之、杜天期、水丘熙等並見，皆大驚，即起禮拜。。，。、官府者遣問老母："何因行濫沽酒，多取他物？擬作法華經，已向十年，何爲不造？"老母具言："酒使婢作，量亦是婢。。，。？元嘉年初，張興嘗被劫賊所牽連逃跑躲避。。，。

在這之前，寺廟裏的小和尚何馬師與廟上的女仆私通，女仆後來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。。，。　　蘇長　　蘇長，武德中，爲巴州刺史。。，。

第二天，有個人送來一萬個錢，還有香燭之類，上面注明："弟子靳尚奉供。。，。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。這時道生看見樹上綁著一個人，走近一看，原來是他家過去的家仆。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝右補阙毋旻。。。

泛驚問吏曰：'此何許也？'吏曰：'此非人間也。。。？法意道人很有德性，可以去找他。。，。