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一問道人姓成,就把他接進官家的客棧。。

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如果還不好,三天後再吃那半粒。。,。至時果有趙升者,不從東方來(明抄本無不字)生平未(未原作原,據明抄本、陳校本改)相見,其形貌一如陵所說。。,。、"呂恭就跟著仙人采了兩天藥,仙人授給他一個仙藥秘方讓他帶回去,讓他回家鄉再看看親人們。。,。是以伏羲以來,至于三代,顯名道術,世世有之,何必常是一老子也。。,。清真等悉變成石,心甚了悟,而不移動。。,。

將午,當有匠者負囊而至,囊中有銀二兩余,必非意相幹也。。,。儀仗隊和護衛的有幾千人,人都一丈多高,拿著戈戟兵杖,飄揚著旗幡傘蓋。。,。京城的一些達官貴人聽說子訓有道術,都虛心地來拜見,但很少能見到他本人。。,。使者覺得奇怪就問那女子,女子回答說:"這是我的兒子。。,。于是百姓們都永遠不能忘記不犯罪,犯了罪的就會生病,生病時就要把自己的罪過都交待出來,一是爲了使病能痊愈,二是由此産生羞愧心,不敢再重犯,因爲懼怕天地神靈而改過自新。。,。

自長安至江陵,于布囊中,探金錢以施貧者,約數十萬。。,。他們進入仙姑室內時,仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。,。深以擔擾爲哀,擔心不能按期趕到,哪裏還有心情留意顧盼他人呢?確實不能這樣。。,。?

"他又說:"爲什麽不趕快了卻?去吧!"他神彩奕奕,通達事理,聲音爽朗通暢,完全沒有癡病的症狀。。,。?!從此她只吃柏葉,每天吃一枝柏樹枝。。,。

少玄曰:"君之于道,猶未熟習。。,。翰遂開封,以青缣爲紙,鉛丹爲字,言詞清麗,情念重疊。。,。後來,紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴,西王母和金阙聖君又降臨到隱元台,他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮,把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。,。

但是馮大亮家已經漸漸富起來,改磨房爲酒館兒。。,。唐顯慶四年,唐高宗召見他,請他做谏議大夫,他又堅決推辭不接受。。,。昨僧次到,自行不得,托鄰僧代齋。。,。初河東侯遇害之夕,而犬咬其首曳焉。。,。忽一夕,子夜臨燭,憑幾披書之次,覺所衣之裘,後裾爲物所牽,襟領漸下。。,。

一日謂梅曰:"吾明日當設齋,從君求新瓷碗二十事,及七箸,君亦宜來會,可于天寶洞前訪陳師也。。,。客人住幾個月,她也沒有什麽厭煩的表示。。,。按照《真诰》上說,那些有陰德和好道信仙的人,這類情況很多。。,。(出《廣異記》)唐朝開元年間,有張、李二公,志同道合,一起在泰山學道。。,。、

先是其邑歌謠曰:"神仙得者茅初成,駕龍上升入太清。。,。唐玄宗開元末年,他牽著狗到山上的寺裏要飯吃,和尚們生氣地辱罵他,責問他爲什麽又來。。,。後來被貶到日南,途中停留在廣州朝台,把船泊在江邊。。,。對著門生起旺火,有一個老人戴著大帽子,直接走進來烤腳,過了好長時間,老人問李元說:"能夠和我一起離開這裏嗎?知道你有志向。。,。?師卻顧,唯見青崖丹壑,向之歌舞,一無所睹矣。。,。

謂曰:"適來上帝使左右問爾所謂,何得不對?"無爲亦不言。。,。?一會兒,有四個道士邀請他出了門。。,。又山間石壁,地上盤石,博入其中,漸見背及兩耳,良久都沒。。,。

每晨夕,必瞻仰真像,朝祝靈仙,以希長生之福。。,。女郎遲遲疑疑地坐下,真伯根本不回頭,一句話也不問。。,。這天晚上,娘子等人一同做夢到一個地方,與衆人遊樂。。,。聞桑道茂善相,赍絹一匹,淩晨而往,時傾信者甚衆,造詣多不即見之。。,。每篇有龍宮仙方一首,行之于世。。,。超迹蒼霄,乘龍駕浮,青要(要字原缺,據明鈔本補,清黃晟刻本——以後簡稱黃刻本——青要作青風)承翼,與我爲仇。。,。

(出《廣異記》)  黃梅縣女道士張連翹這個人,在八九歲的時候,經常拿著瓶子到井中去打水。。,。曰:"宰相冥司必潛以紗籠護之,恐爲異物所擾,余官不得也。。,。

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