故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。他的妻子兒女投靠袁術從前的部下廬江太守劉勳。。。’君王法天，刑不可以委曲生意。。，。在位多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食裁充足而已。。，。最好先派使者向天子進獻俘虜和戰利品，致力于農耕，使人馬得到休息。。，。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共谏請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。。，。、

後來州郡考察舉薦，三府爭著征召他，全都役去。。，。使餓狼守庖廚，饑虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。。，。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、苗、紹乃引兵屯朱雀阙下，捕得趙忠等，斬之。。，。、

初，靈帝末，黃巾余黨郭太等複起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號爲“白波賊”，衆十余萬。。，。高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。當初，皇甫嵩討伐張角，路過邺城，看到中常侍趙忠房宅超過規定，就上奏朝廷沒收。。，。少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。間吏人奏事，亦有此言，但明智淺短，或謂傥是，複慮爲非，何者？災異之降，緣政而見。。，。？表謂越曰：“宗賊雖盛而衆不附，若袁術因之，禍必至矣。。，。

論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。。，。荒廢庶政，棄亡人物，澶漫彌流，無所底極。。，。”帝卒以林等言爲然，得晖重議，因發怒，切責諸尚書。。，。

汜遂複欲脅帝幸眉阝，定、奉、承不聽。。，。、從前伯翳綜合烏說話的各種聲音，葛盧分辨牛叫的聲音，董父被賜豢龍氏，奚仲建立德業制造車輛，任氏創興技藝方面的事務，造父登上駕馭驿酦的座位，非子善于養馬而受封土地，狼晖因爲殺了被擒的犯人而任命馬車右。。，。他說：我聽說禮經三百篇，有關威儀的有三千條，因此《甫刑》有死刑二百，屬于五刑之類的有三千條。。，。召前司空王暢，長樂少府李膺，一同管理政事，或許可以消除災變，國運永存。。，。雖然這也是因爲法網疏漏，但也有分田沒有限制而造成的原因。。，。太學生爭慕其風，以爲文學將興，處士複用。。，。

他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。我聽說智力不足縱單獨處理事務時，必須要有英明賢德之人相助。。，。善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；既對尚書而空遣去者，複什六七矣。。，。；

焉耆國有葦橋之險，廣乃絕橋，不欲令漢軍入國。。，。夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。退朝後他上疏說：“昔日賊臣江充，編造讒言，致使戾園起兵，終于造成禍害。。，。我情願用自己的性命來救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。。。！

爲人輕捷勇悍，喜歡替別人報仇，讓郡縣地方感到頭疼。。，。瓒曰：“我昔驅畔胡于塞表，埽黃巾于孟津，當此之時，謂天下指麾可定。。，。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，爲一代大典。。，。

徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。時連有災異，郎中梁人審忠以爲朱瑀等罪惡所感，乃上書曰：臣聞理國得賢則安，失賢則危，故舜有臣五人而天下理，湯舉伊尹不仁者遠。。，。以軍令制裁他們，則憤恨作亂；制裁稍松緩，便又不斷掠奪殘害。。，。；永康元年，上疏谏曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤谏爭之患，以暢萬端之事。。，。；

後來牢修誣陷指控結黨，範滂獲罪被關進黃門北寺獄。。，。”韓嵩回答說：“據我看以曹公的賢明，一定能夠實現統一天下的心願。。，。今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰解風散，唯恐在後。。，。後來西羌部隊大規模集結，進攻燒殺隴西，朝廷對這件事感到憂患。。，。