魯功曹閻圃谏曰：“漢川之民，戶出十萬，四面險固，財富土沃，上匡天子，則爲桓、文，次方窦融，不失富貴。。，。、韓遂等人之間逐漸爭權奪利，自相殘殺，其各路兵馬也都分崩瓦解。。，。會帝軒之未歸兮，忄辰相佯而延伫。。，。清己疾惡，潛志好學，雖親友希得見之。。，。九年，李膺等人因爲亂黨事件被關進牢獄拷問。。，。

荀或勸谏說：“以前高祖占據關中，光武帝占據河內，都是先鞏固根本，以控制天下。。，。蔡邕盡心回答，其事記載在《五行志》和《天文志》。。，。皇帝臨死前，遺诏恢複他爲勃海王。。，。這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。

自黃、炎之前，傳道罔記；三、五以來，越可略聞。。，。；、只是幾輩子受皇恩，如今該遠離宮殿，有所留戀，希望能再入宮服務一次，能夠稍稍瞻望一下太後、陛下的容顔，然後回去路死溝埋，死了也不遣憾了。。，。、俊曰：“以君召臣，義不俟駕，況天子诏乎！且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。。，。！、今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及！臣爲郎十五年，皆耳目聞見，瑀之所爲，誠皇後所不複赦。。，。！下民沒有依靠，上天降災，那麽國家就危險了。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。

而今關東兵起，恐怕洛陽不能久居。。，。臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙，又鑄四鍾，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。。，。、是以忠臣肝腦塗地，肌膚橫分而無悔心者，義之所感故也。。，。由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。

到鄧鹭等勢力衰敗，百姓都怨恨他們，而陳忠則多次上疏構成他們的罪惡，于是誹謗彈劾大司農朱寵。。，。實在是天賜的機遇，奮發的良時啊。。，。上疏陳事曰：臣聞柔遠和迩，莫大甯人，甯人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。。，。是日，大風拔樹，晝昏，秉因上疏谏曰：臣聞瑞由德至，災應事生。。，。