及武帝征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌，乃度河、湟，築令居塞、初開河西，列置四郡，通道玉門，隔絕羌胡，使南北不得交關。。，。、嘗在司空曹操坐，操從容顧衆賓曰：“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鲈魚耳。。，。

涿鞑痛恨前王尉卑大出賣自己，因此反叛，攻打尉卑大，俘獲了他的妻子和孩子。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、

南面拘系鈎町王，渡海誅減強大的南越。。，。五帝台階外側，每一帝有七十二次連續祭祀，共計三百六十次連續祭祀。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。

《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。三年三月二日辛亥，日食，當時太陽運行至婁宿五度處。。，。自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。

漏刻之生，以去極遠近差乘節氣之差。。，。懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。靈帝末年，韓、減一並強盛，郡縣役能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國。。，。、戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、少遊太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖谶。。，。到拜祭墳墓時，他哭得非常傷心，親自燒煮，手拿鼎俎祭祀李元。。，。

四年六月庚子，泰山、博尤來山判解。。，。、他與蔡邕一同上書確定《六绖》文字。。。另一說認爲，這一年六月馬太後去世，營葬工程不合于天時所致。。，。乘輿初加缁布進賢，次爵弁，次武弁，次通天。。，。明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。

左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。四年九月庚寅朔，日有蝕之，在角六度。。，。四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。靈帝時，大將軍何進薦舉董扶，朝廷征召他擔任侍中，對他十分器重。。，。司馬直接到韶書，心中怅惘，說：“身爲百姓的父母，反而要去盤剝百姓，以滿足眼下要求，我不忍心去做。。，。

三十六萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。。，。世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。曹操聽說王烈的名聲很高，派人召王烈，王烈沒來。。，。他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。

是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大爲高興，就任命孟佗爲涼州刺史。。，。時，虎贲中郎將梁松等議：“《記》曰‘齊將有事泰山，先有事配林’，蓋諸侯之禮也。。，。本注曰：掌宮外戒司非常水火之事。。。

又上欲更造宮室，益台觀，故火起莫府。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。昔太宗就加魏尚爲雲中守，哀帝即拜龔舍爲太山太守。。，。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。