六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。趙國各族萬姓，有舍其亂雜禮儀而願意奉佛者，悉聽其自由選擇。。，。"言訖，見一小佛從雲飛下，王起頂禮。。，。铠明日食時往應家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。。，。

崔應辦公回來，整天也不到內室。。，。貞觀十一年死，經一宿蘇，雲，初死時，被二十人引去，行可十余裏，即上一山。。，。又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。靈貴好燒煉，忽一日，取衆僧小便以大镬煉而成霜，穢惡之氣，充滿衢路。。，。

不久楊氏婦人也得了病，通身腫脹，形狀象牛馬一樣。。，。　　任之選　　唐任之選，與張說同時應舉。。，。

陳岘由于這樣很受寵愛，被提升爲支計官。。，。　　陸懷素　　唐吳郡陸懷素，貞觀二十年失火，屋宇焚燒，並從煙滅，惟金剛般若波羅密經獨存。。，。並把砍下的頭顱堆置在西明門外，當作景觀。。，。因相語曰："董進朝常持金剛經，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。。，。？

既而睡臥，食頃而寤，乃夢見佛于窗中援手，以摩其心，應時都愈。。，。"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。四座駭愕，莫測其人，子牟因叩颡求哀，希逢珍異。。，。及期，複過店，問婦所生子，雲："近因斧傷，已卒矣。。，。有個叫薛孤訓的人，是軍營裏管倉庫的官。。，。

裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。。。鸠摩羅什在涼地住了多年，因爲呂光父子從不弘揚佛教，他只蘊藏起自己對佛理的深刻見解，沒有機會進行宣化。。，。忽有大蜂數個，螫其面，痛楚叫呼。。，。當時本州的楊體幾自己去問老人，老人回答說："家裏信佛念金剛經。。，。如果不能及第享受官祿時，靠了此方也不會挨凍受餓。。，。

　　長安縣系囚　　唐長安縣死囚，入獄後四十余日，誦金剛經不辍口。。，。其父取鼠殘食之，頓覺四體能屈伸，下床履步如舊日。。，。（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。

救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。伷先是賢明的宰相的侄兒，往來在河西地界，每年都向當地官府上繳二千石。。，。吏卒向晉公傳報，晉公大喜，心裏說，現在可以把他們統統殺掉了。。，。道士又道："你好好想一想，曾經有沒有違背良心殺人的事。。，。"遂乃拆壁開封，看題雲：來年某月日，上幸溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，及所請俸料。。，。