三府的民谲說：“車像雞籠馬似狗，疾惡如仇朱伯厚。。，。今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。

延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。皇帝對此感到難過，命掖庭令將她們葬在樊濯聚。。，。

二年，陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。。，。輔佐高祖的人，都是來自滅亡的秦；光武得到的士，也藉助于殘暴的莽。。，。；

如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。。，。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求谒，蕃怒，答殺之，坐左轉脩武令。。，。幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。先是，羌虜及疏勒、龜茲數出攻抄張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。。，。、

李固據位持重，以爭大義，確乎而不可奪。。，。”臣子想到周、秦時代，戎狄是禍害，漢朝中興以來，羌人賊寇焉害最深，殺也殺不完，即使歸降了又會重新反叛。。，。、冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。

及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。。，。一個在黃河以北稱雄，一個在中原的南部逞強。。，。蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。

所寇不以仁義爲冕，所蹈不以賢佐爲力，終至顛蹶，滅絕漢祚。。，。十年後孟敏有了名聲，據說三公都征召他去當官，他一概不願屈就。。，。

廢止而不快樂，由此西遷，成爲上都。。，。韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、

永元中，再遷清河太守，坐法免。。，。時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。。，。皇子肇保育皇後，承訓懷衽，導達善性，將成其器。。，。後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。

伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。”惟陛下慎經典之誡，圖變複之道，斥遠佞巧之臣，速征鶴鳴之士，內親張仲，外任山甫，斷絕尺一，抑止槃遊，留思庶政，無敢怠遑。。，。樹立起高聳的門樓，築起冠蓋群山的朱色殿堂，利用瑰異材料匠心獨運，使形似應龍的如長虹般的大梁，棟椽排列像羽翼，負荷棟梁昂首如駿馬一般。。，。大將軍何進將誅除宦官，召並州牧董卓，到渑池時，何進心中更加疑慮，于是派種劭宣诏讓董卓停止不前。。，。連日來上天降下旱災，陰雲多次密集，朕悲傷慚愧恐懼，想著獲得瑞兆，故而分開禱求，觀察等候著風雲的會集，北面在明堂祈求，在南面設立求雨場。。，。”班超走後，任尚私下對親近的人說：“我以爲班君肯定有不一般的謀略，可如今所說的卻太平常了。。，。

梁冀雖然專權，肆虐天下，如今因罪被誅，如召家臣扼殺而已。。，。皇帝陵墓還沒修成，他就著手改變成規舊制，好事歸自己，過失推君王，斥逐近臣，不許送喪，作威作福，誰也比不上李固厲害n我們知道台輔的高位是要調理陰陽助成國家大政的。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。大王憑著與天子的骨肉之親，享受封土，應當施行政令，明確國家法制典章，出入舉止，應該有限度和規則，車馬及台隸之職，應該按照品級的規定。。，。帝到梁後，召見寒朗，诏令三府要首先征召他，于是被征召到司徒府。。，。