異母女弟選入掖庭爲貴人，有寵于靈帝，拜進郎中，再遷虎贲中郎將，出爲颍川太守。。，。獻帝頗好文學，悅與彧及少府孔融侍講禁中，旦夕談論。。，。皇帝步行出營，到了黃河邊要過河，岸高十幾丈，就用絹系著鲢下去。。，。馬後聽說宋楊的兩個女兒都有才且漂亮，便接來訓教她們。。，。永平元年，特封英舅子許昌爲龍舒侯。。，。

回想永平、章和年間，州郡把走卒錢借貸給窮人，司空彈劾，州及郡縣都因此被免職處分。。，。、明王之世，必有不召之臣，聖朝大度，應用優遊之禮。。，。韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。

中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡爲寇，向東侵入三輔，當時車騎將軍皇甫嵩西進討伐他們。。，。、使餓狼守庖廚，饑虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。。，。以一百姓之輕，與一郡對質，這案子能取勝嗎?既然州中不肯受理，因此才遠道而來到公府。。，。岐南到陳留，得笃疾，經涉二年，期者遂不至。。，。

光和三年，貴人立爲皇後，召何進入朝，任命爲侍中、將作大匠、河南尹。。，。、卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。。，。後來他遷爲丹陽都尉，因而遷居到平陵。。，。《尚書》稱“上天的工作人替它完成”。。。功名這東西，世人都把它看得很重，真的能不去爭天下人看重的東西，那麽就不會招致大的仇恨與災禍了。。，。後以事與司隸校尉晏稱會于朝堂，酺從容謂稱曰：“三府辟吏，多非其人。。，。

觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。臣希望陛下狠心禁絕這種現象，想著紛繁的政務，以應合上天的期望。。，。張衡雖然才學高于世人，但沒有驕傲淩駕于人的情況。。，。郃曰：“凶豎多耳目，恐事未會，先受其禍。。，。另外三署中郎官有兩千多人，三府中掾屬官員超過了限額還沒有委任，只應該選擇優秀的人授給官職，撿出惡劣的人加以清除。。，。

正趕上接連出現異常現象，锺離意再次上疏說：“臣念及陛下親身履行孝道，研修通曉經術，在郊外祭祀天地，敬畏鬼神，擔憂憐憫百姓，心中操勞不敢怠慢。。，。”婦人之嫁爲歸，這是說商湯王帝乙以嫁禮歸其妹于諸侯。。，。孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。光武欲以爲少府，會飒被疾，不能拜起，敕以桂陽太守歸家，須後诏書。。，。董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。

封畿之內，厥土千裏，逴荦諸夏，兼其所有。。，。即使忠如鬻拳，誠如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如司馬遷，博如劉子政，一旦受肉刑，一生受到鄙視。。，。紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。。，。舉孝廉，九辟公府，有道征，不就。。，。蔡邕以爲穆貞而孤，又作《正交》而廣其致焉。。，。”張邈聽從陳宮的意見，就同弟弟張超和陳宮等人迎接呂布，請他當充州牧，占據濮陽，兖州所屬郡縣一同響應。。，。

有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。于是盡徙洛陽人數百萬口于長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積屍盈路。。，。譯文：皇甫規，字威明，安定郡朝那人。。，。皇帝因耿寶是親舅舅，寵幸待遇十分優越，位至大將軍，事情已在《耿舒傳》中記載。。，。誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！固狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！商不能用。。，。！曹節升爲長樂衛尉，被封爲育陽侯，增采邑三千戶；王甫升爲中常侍，仍舊擔任黃門令；朱瑪封爲都鄉侯，食邑一千五百戶；共普、張亮等食邑五人各三百戶；剩下的十一個人都封爲關內侯，每年食租稅二千斛。。，。；、