後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、考其行，日有退無進，月有進無退。。，。但耿夔頻繁微調這些人，所以新投降的人都心懷怨恨，商量反叛。。，。

大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。。，。

順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。又用石碑，高九尺，廣三尺五寸，厚尺二寸，立壇丙地，去壇三丈以上，以刻書。。，。

二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。夏、商、周三代因爲寵幸女色造成禍亂，嬴秦因爲奢侈暴虐導致災難，西京因爲外戚失去帝位，東都因爲宦官使國家覆滅。。，。、願陛下念天下之至重，愛金玉之身，均九女之施，存無窮之福，天下幸甚。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。〖柘〗〖新平〗〖扶樂〗〖武平〗〖長平〗故屬汝南。。。

及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。初，元帝時，以良家子選入掖庭。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。凡分析宇形，一般是從上部分起，左右分合，沒有從下部開始分析的。。，。遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。

馴小習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉裏號之曰“德行恂恂召伯春”。。，。明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。。，。《五行傳》說：“國君****無節制，飲食不祭獻，出入官廷不合時節，耽誤百姓的耕作時機，以及有邪惡的陰謀，則樹木不茂盛成材。。，。東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。時連旱蝗饑荒，而驅戚劫略，流離分散，隨道死亡，或棄捐老弱，或爲人仆妾，喪其太半。。，。

出銅、鐵、鉛、錫、金、銀、光珠、虎魄、水精、琉璃、轲蟲、蚌珠、孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊獸。。。、著《春秋左氏條例》五萬余言，建安中卒。。，。時，撫爲大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財物遣之。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。

沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、譯文：孝明帝水平元年四月丁酉日，有流星如鬥大，從天市樓出發，劃向西南，光亮可以照見地上物體。。，。昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。。，。得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。

司儀引導三公接近自己的位置，在殿下面向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。

從精絕西北到疏勒的十三個國家都服從于寞，但鄯善王也開始強盛。。，。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。各路軍隊尚未會合，傳育的軍隊單獨推進。。，。另一種說法，東方青龍七宿的左側角宿是天田星，主管五谷。。，。

二年六月，彭城泗水增長，逆流。。，。宮女沒什麽作用，都充斥後宮，天下的百姓雖然拼命耕田種桑，仍然不能滿足需求。。，。