任氏說："街市上的人容易得到，不足以顯示效果，如果有深宮絕院難以謀取的，試著說說，希望能盡到我的智慧和力氣。。，。二勇士就回去向張竭忠作了彙報，率領大批弓箭手，到太子陵東石洞中，射殺幾只老虎，在洞中發現了金簡玉箓、鞋帽衣物，以及人的頭發骨骼什麽的，一堆一堆的，這就是那些所謂成了仙的道士們。。，。、營蝸舍渭河之隈，閉戶自處，又無妻仆。。，。

　　僧智聓　　上元中，蜀郡有僧智聓在寶相寺持經。。，。人各有志兮，何可思量？狐神鼠聖兮，薄社依牆。。，。？片刻之間，有一個光著身子的小男孩繞著那鍋跑，倏地就在鍋裏消失了。。，。　　馬家兒　　相州滏陽縣智力寺僧玄高，俗姓趙氏。。，。把燈點燃，蟠龍的鱗甲就全都會動，煥然閃光就像群星充滿屋子。。，。呂生突然覺得全身冰涼，像冰霜覆蓋了身體。。，。

這年十一月京都刮大風，揭走了房頂刮折了樹木。。，。紫米有些像胡麻，一升米可以做出十升飯，食用之後可以令人須發又密又黑，青春長駐，顔色不老。。，。歌中唱道："顔色和秋蘭青青的葉子不同，聲音敢與石磬比鳴。。，。

到了一座城郭，被領進去，見到一個官人，像州郡的曹官，又領進曹官的官署，聽他宣讀追捕的理由。。，。又說若想布施，不必造佛寺，應該先解救骨肉間的饑寒，如有余，就分賜給別人，更有余，就解救那些沿街乞討的人，這樣做福最大。。，。始皇怒其不恭，令檻車送之，次仲行次。。，。大夥都很害怕，急忙去告訴張鎬。。，。你要是一定能把文書退還給他，他給你的酬謝也不會少的。。，。（出《抱樸子》）　　杜子微，服用天門冬八十年，他的妻妾爲他生下子女一百四十人。。，。

田洪對崔紹說："自和你分別以後，不到十天我就死了，不知你怎麽也突然來到陰間呢？"崔紹說："我被閻王傳來查問我年輕時的一件事，事情已處理完了，現在就放我回人間。。，。？無論飛鳥走獸，一觸上它便必死無疑。。，。大概釣術都是以前燕爲餌，果然誘發了龍的嗜欲。。，。

　　士人甲　　（易形再生）　　晉元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天，詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召。。，。"施刑之人，加之以繩，決畢氣絕。。，。可是鄭生是貧窮低賤的人，合乎心意的，只有我這個人罷了，你怎能忍心自己已經有余，卻來搶奪別人不足的東西呢？可憐的是他又窮又餓不能自立，穿你給的衣服，吃你給的糧食，所以被你束縛住了。。，。？盡力耕田懇荒，蛇來偷吃我的飯，罪在蛇的身上，反而用雷劈我嗎？真是無知的雷公。。，。？"一鬼曰："吾能使來劫墓，季父見汝活，則遂生也。。，。它的糞蛋綠豆大小，金子般的顔色。。，。

"李德裕說："井在寺中的什麽地方？"和尚說："在昊天觀常住庫後面。。。？（出《乾鐉子》）　　唐朝神龍年間，廬江的何讓之到洛陽去，趕上一個三月三，就去登老君廟，俯視洛陽城中人們遊春衣帽紛呈車蓋連連的景象。。，。（出《搜神記》）　　晉代鹹甯年間，琅琊有個姓顔名畿字世都的人，生病後請醫生張瑳治療，後來死在了張瑳家中。。，。西域人常常在八月就把它砍伐了，到了臘月，它就又抽發新的枝條。。，。

當初村裏人在墓的旁邊種田，每到秋收的季節，靠近墓的田裏便有很多之莊稼失去穗，而減少收成。。，。寺裏頭有郭令的玳瑁鞭，以及郭令、王夫人的七寶帳。。，。、

至東都，將到宅，令緒雲："何處可安置？"金花雲："娘子要于倉中甚便。。，。？"道士把它拿給洛中的各官員看，都不能明了它的意思。。，。"上于夢中爲鼓胡琴，拾新舊之聲爲《淩波曲》。。，。忽有三少年詣鍾乞瓜，鍾厚待之。。，。

舍利王生前曾是馬侍中的部將，你看見舍利王後向他求訴，他一定能救你逃出陰間。。，。既成，引決水，于是雲興，天地晦冥，雷電大至，火光屬地。。，。　　孫甑生　　唐道士孫甑生本以養鷹爲業，後因放鷹，入一窟，見狐數十枚讀書。。，。這條魚的鱗和鬣都是金色的，它的目光射人。。，。後二日，顼遂往山西，果有大湫，即坐于湫旁以伺之。。，。後來因爲一個客人和一名歌妓在樹下環繞著它飲酒作樂，一日之後，這松樹居然死了。。，。

（出《廣古今五行記》）　　南北朝陳國的吳興，有個人名叫顧楷在田地的樹上摘桑樹葉，看見一條五色的大蛇進入一個小洞，它的後面蛇都排著，有的隔三尺有的隔五尺一個接一個地跟隨著，大約有幾百條。。，。"象之曰："張珽秀才也，李特、黃真，即我同鄉之書生也。。，。、"市吏剛想說話，其他羊豬等各各堅持前邊說的話。。，。自此財貨日增，家轉蕃衍，有求必遂，名位（"位"原作"仙"，據明抄本改）遷騰。。，。問之，答曰："身任慈州博士，聞公新除長史，故此遠迎。。，。爲報止（"止"原作"立"，據明抄本改。。，。