浮休子曰："梁武帝舍身同泰寺，百官傾庫物以贖之。。，。徐謂坐客曰："小兒愚呆，不肯服食丹砂，以至于是。。，。"石抱忠當年在始平的時候，曾寫诙諧詩道："平明發始平，薄暮至何城。。，。他只畫了一幅《荔枝圖》，親自在上面題寫《賦》一篇，回送這位京城裏的窮親戚。。，。承天曰："卿當知鳳凰將九子，奶母何言耶。。，。

脫去衣服剛剛下到浴池裏，池中的白玉石魚、龍、鳳凰、大雁，都象在奮動鱗片、展開翅膀，似乎要跳躍飛動。。，。、文處士說這座宅院空靜，適于煉金。。，。

得到奇珍異寶，不可以將它們都佩戴在身上。。，。　　嶺南淫祀　　嶺南風俗：家有人病，先殺雞鵝等以祀之，將爲修福；若不差，即刺殺豬狗以禮之；不差，即次殺太牢以禱之；更不差，即是命也。。，。；嘗于陂中見旱藕稍大如臂，遂盡力掘之，深二丈，大至合抱。。，。他剛到禦史台時，稱呼同事們年長的爲兄，等升爲殿中禦史，就不再稱兄了。。，。持節幡的道士說："我有幾句話，你聽後要記住，然後轉告李訴。。，。

忽然一天空中飄來烏雲，天符降落到雨中，箓紙上寫著紅字，那字卻不好認。。，。歲久方卒，是知心靈物也，一傷神氣，善猶不可，況爲惡乎？即劉辟吞人，張子吞神仙，善惡不同，其傷一也。。，。？一日，鄭玄在樹蔭下和衣小睡，夢見一個人用刀劃開他的心，對他說："你是完全可以使自己成爲有學問的人！"鄭玄睡醒後立即返回，不久就把所有的典籍弄懂弄通了。。，。！又問岘知之乎？岘初猶俯首嚬眉，頃之，自不可忍，斂手言曰："恐是李趨兒。。，。？

　　孫氏　　有孫氏求官，夢雙鳳集其兩拳，以問占者宋董。。，。三娘子又從箱子裏拿出一袋荞麥種子，讓小人種上了。。，。引流注其內，構石爲山，高十余丈，連延數裏。。，。"那人又說："前些日子，有一天我于中部縣見到了你，你使我吃了不少苦頭。。，。"南仲曰："盈珍不擾臣，自隋陛下法耳。。，。

後遇寒食，于人家裹櫃粽，粗如桶，食刀不可用，以此劍斷之訖。。，。張鷟曾在江南洪州停留數日，聽說當地人何婆，善于用琵琶占蔔，他便與同行人郭司法一起找何婆詢問。。，。遣（送給，安排）共渾王飲，錯宴延陀兒。。，。

鹹熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女而家甚貧。。，。在被薦舉應試的舉子中，每年都有匿名撰寫詩文的，先有舉人上檄文。。，。趙子余以爲張長史是狐精變的來縣衙作怪，迷惑人衆，于是暗中召呼差役用鞭子抽打了張長史。。，。"（出《盧氏雜說》）　　唐朝時，有個人身穿紅色衣裳在中書省等候宰相想要求做官。。，。

狗觸店門開"之句，租庸調張浚親見此事，每稱賞之。。，。她又心靈嘴巧反應敏捷，善于察顔觀色以討別人高興。。，。一個多月之後，趙季和從洛陽返回，快到板橋店的時候，他事先准備好一些荞麥燒餅，大小同三娘子做的一樣。。，。既啓而複卷之，謂禹錫曰："吾于此人不足久矣，其文章何必覽焉。。，。"（出《世說》）　　晉代張湛喜好在書齋前栽種松柏樹，而袁山松每次出遊，都要叫隨從唱挽歌，當時人們稱道："張屋下陳屍，袁道上行殡。。，。

按說應當趕緊起來去迎候，可是仍坐在那裏打哈欠。。，。他曾多次獻上自己的賦、頌，並寄言自述道：自先輩杜恕、杜預以來，十一代人都是遵奉儒教守職分的。。，。、二人俱出公署，因言及頃年相邀幽冥之事。。，。華常飲此酒，醉眠後，辄敕左右，轉側至覺。。，。許升每次有不良行爲，她就流著眼淚對他進言規勸。。，。