"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。蒲中大棗多，天下人傳說，每年當中不過有一兩顆無核的，侯道華三年中回回吃到。。，。十四歲那年，他忽然對哥哥說："不出三天，家裏會發生一件很嚇人的事，而且還會發生喪事。。，。裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。雇者呆了很久，卻不去買，只准備開水和火來。。，。

時間已經迫近了，卻還沒找到一個可以殺的人。。，。年十四，其年九月，因食新稻米飯，雲："盡是蛆蟲。。，。他們覺得自己在冉冉上升，身體飄在虛空之中。。，。但李懷仙不信，對他的兒子說："這是妖訛之事，你父親如果真是得道成仙了，我們境內大旱，你父親就應該給我們送雨來，如果天不下雨就殺你。。，。（出《神仙感遇傳》）　　韋弇，字景照。。，。少玄說："您對于道還沒有熟習，上仙的詩句，昭明須有一定時間。。，。

汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。位列朝廷去做官如近在咫尺容易辦到，象馬周、張嘉貞，我可以跟上他們的腳步了。。，。、

神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎岖難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，才到人間。。，。久之，叔夜退，登曰："少年才優而識寡，劣于保身，其能免乎？"俄而叔夜竟陷大辟。。，。？"于是二童引璆、韶于神仙之後縱目。。。、木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、

武帝從這次親自見到王母和上元夫人之後，更加相信天下真的有神仙存在。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；

寶常把仙人的教導詳細記了下來。。。果然，向南走了十裏，看到鄭氏亭子。。，。"象歸，斷谷三年複往，見此女故在前處。。，。看見一個人，年齡約有四十歲，頭上戴著平常的頭巾，身上穿著樸素的衣服。。，。法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。

河東有一個叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，埋葬在寺廟外面的牆下，顔真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。。，。雖官司以春秋較榷，終莫斷其弊。。，。

"王母曰："此三天太上之所撰，藏于紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韫以蘭繭之帛，約以紫羅之素，印以太帝之玺。。，。每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。

英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。人們有曾經去過的地方，見到殷七七的畫變成的城市，覺得曆曆在目全都很像，只不過稍微狹小罷了。。，。當時正是七月十五日，番禺縣人大多都在廟裏陳設珍肴異味，在開元寺中同時集中許多人唱戲。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。做的是人所不能做的事，學的是人所不能學的東西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好處。。，。