光武初興，憐惜經學荒廢，建立太學博士舍、內外講堂，諸生往來巷中，海內學子雲集于此。。，。、那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。永和六年，封劉暢弟劉荊爲南鄉侯。。，。

相持一年多，曲義軍糧吃完，士卒饑餓困乏，有一股數千人退走。。，。荀或回答說：“袁紹剛敗，人心惶惶，如今不趁機平定，而要遠征江漢，如果袁紹收羅糾集打散的部衆，乘虛而出，那麽您的大事就壞了。。，。

報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？家中貧窮，沒有害讀，常常到別人家去，所見書冊，一讀不忘。。，。時共會朝堂，蕃私謂武曰：“中常侍曹節、王甫等，自先帝時操弄國權，濁亂海內，百姓匈匈，歸咎于此。。，。、如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。朕昔初載，授道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。。，。

年輕時曾在羌中遊曆，盡力和頭領們結交。。，。凶家害國，夫豈異歸！譯文：《周易》說：“上天顯示征兆，聖人遵守它。。，。！由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。前往與董卓告辭，董卓這時想遷都長安。。，。

而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。。，。他的建議沒來得及實施，趕上益州刺史郗儉施政攪擾百姓，謠言傳得很遠，而且並州刺史張懿、諒州刺史耿鄙均遭寇賊殺害，所以劉焉的提議得到采納。。，。、若法虧于平，官失其人，則王道有缺。。，。

郄儉、梁鹄都以谄媚之天性，狡詐之心，各自受到等級高低不同的寵幸和爵位，而使官紳之徒委屈于田地之間，口誦堯、舜之言，親行絕俗之舉，抛屍溝壑，不被任用。。，。、自章、和以後，其有善績者，往往不絕。。，。、蔡邕的父親蔡棱，品行也非常清白，被谧焉貞定坌。。，。

又遵守約定誓言：‘辭世之後，如果路過此處，不用鬥酒只雞相祭，車過三步，腹痛勿怨。。，。玄少子十歲，獨遊門次，卒有三人持杖劫執之，入舍登樓，就玄求貨，玄不與。。，。今年七月，召詣金商門，問以災異，赍诏申旨，誘臣使言。。，。

今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。。，。；有的徒步走來就當官掌了權，脫掉了草衣升任了卿相。。，。韓嵩面不改色，慢慢講述臨走時說遇的話。。，。

”于是朝廷聽從班勇的建議，恢複敦煌郡營兵三百人，設置西域副校尉居敦煌。。，。興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。。，。盧植以老病求歸鄉裏，擔心不能免禍，就繞道從辍轅走出。。，。又拜白霸爲龜茲王，派司馬姚光護送他。。，。

帝以蹇碩壯健而有武略，特親任之，以爲元帥，督司隸校尉以下，雖大將軍亦領屬焉。。，。那些放牛的人，經常說將牛交給王渙了，始終沒發生互相侵犯的事。。，。苟或由于年輕時就有才名，所以纔免于被嘲笑。。，。