丞初元年十月戊子日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十度處。。，。于是德爲《大戴禮》，聖爲《小戴禮》，普爲《慶氏禮》，三家皆立博士。。，。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。建武六年，索盧放被征召擔任洛陽令，治理政事能幹，有名聲。。，。

昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。〖土鼓〗〖梁鄒〗〖鄒平〗〖東朝陽〗〖曆城〗有鐵。。。因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。

玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。當煎、勒姐種攻陷破羌縣，锺羌又攻陷臨洮縣，活捉了隴西南部都尉。。，。、

”解釋說：五行之氣互相傷害稱作滲。。。段禧病逝，朝廷再次以前任校尉侯霸接任校尉，侯霸遷到張掖駐守。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。再說帝王能揚名後世的原因，最根本的在于他的德澤施加到百姓身上，沒聽說是由于封禅得來的。。，。

《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。壬莽時，郡守枚根征調邛都人長貴，讓他擔任軍候。。，。

閉掩爲宮，丙盛爲商，南中爲征。。，。除去缭绖和喪杖，表明不敢用凶服對著尊者。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、他又寫了《漢詩》一百二十三篇。。。