所司以狀奏聞，丞相高歡表請免死。。，。生在兜率天的那位原山神憐惜他，便下來請文殊爲他顯現小的神迹，用以教化後來的山神，文殊又照過去那樣爲他顯現了小的神迹。。，。"律師又問在邡州顯際寺山上出現的石像是什麽時代建造的，天人答道："石像秦穆公時制造的，石像原先出現的地點是周穆王建造寺廟的地方。。，。左右皆欲奔走，和尚戒之不令動。。，。

（出《西京記》）　　洛陽天宮寺內有個秀禅師，俗姓李，汴州陳留縣人。。，。就和一行大師共同登上天宮寺的樓閣。。。很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說："這一定是人間的煙火。。，。今既殺之，吾亦不知其所以然也。。，。

（出《廣異記》）　　婺州開元寺的門樓內有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。。，。如果全部誅殺，是堅定了叛賊的反叛心理。。，。就用他騎的驢換了那只龜，得到它以後馬上就放到水裏去了。。，。

妹妹對我說昨天到了陰曹地府的西曹，聽見高牆裏有冤屈痛楚叫悔的聲音，很象先父的聲音。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。

　　張無是　　唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。弟子性樂戒律，如來一代所制毗尼，並在座中聽受戒法。。，。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。。，。如此幾回，後來改在家裏待客，又聽門外有哭聲，跑到門外又聽那哭聲在家裏。。，。次至公子，如其言誦咒，察久不言。。，。