"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。炜善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，诘家童。。，。茂實把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實悄悄躺進被子中。。，。宴會的人全到齊了，李太師對各位客人說："我們這個貧困的地方，疫病流行得很厲害，死亡的人一個接著一個。。，。幾年以後，道士對神通說："你願作爲我的弟子嗎？"神通回答說："很高興。。，。？

道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？因爲家貧沒有仆人隨從，曾經在早晨去找熟識的人，自己騎著毛驢走。。，。"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？他們與田璆、鄧韶作揖見禮，然後說："二位君子帶著酒具，莫非是尋找今天晚上賞月的地方嗎？我有個莊園，水竹台榭在洛陽一帶是出名的，往東南走離這三二裏地，倘能調轉馬頭，我希望能看到所仰慕的本分。。，。？、等到回到家裏，已過去一年多了。。，。

董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。

就用碎末鋪地，厚四五尺，讓二人在上面跳舞，跳了一整天，地上也沒有痕迹，這是因爲她們體輕的緣故啊。。，。自後以蔭敘，累官至贊善大夫，不十年，遂爲相矣。。，。我是役夫，又正好在這個行列之中，就在辛苦的勞役之中，我又想出一條奇計，才擺脫了這場災難。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。"馬士良嚇壞了，趴伏在地請求解救他。。，。萬根藤子，一子而生萬根，枝葉皆碧，鈎連盤屈，蔭一。。，。

他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。。，。初忘飲食，惟恣遊覽，但意中飄搖，不喜人間，及觀之前後左右亦不願過。。，。

他家早已給他辦了喪事，見他回來全村人都大吃一驚。。，。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。。，。官府審問那個奴仆，奴仆就把詳細情狀全都供述了出來，而趙旭一點都不知道。。，。

就把這個方術留下，讓你轉交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的陰德。。，。"題寫完畢，院主拿著燈燭將要看看那詩句，這時，美婦人與侍婢全都變成了白鶴沖天而去。。，。"又一真君詩曰："玉魄東方開，嫦娥逐影來。。，。重者恣飲之，輕者稍減，既汗皆愈。。，。

那人說："自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。。，。、"　　張景藏　　中書令河東公裴光庭，開元中居相位。。，。僧見湘單僑箕踞而食，略無揖者。。，。

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。有頃日出，紫氣化爲五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。。，。"肅宗也不答應，另外讓人拿來別的果品送給他們。。，。其中皆有仙王仙官、卿相輔佐，如世之職司。。，。、某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。。，。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。

一會兒，仆仆先生乘著雲朵而過，官吏百姓上萬人都看到了。。，。至永元（元原作平，據明鈔本改）三年，深藏向晦。。，。