（出《北夢瑣言》）　　黃巢起事的時候，唐僖宗逃難到了西蜀。。，。如今突然來到這裏，有什麽辦法救你出去呢？"仲任聽了十分害怕，連忙跪下叩頭哀求，張安說："待我與各位判官商量商量看。。，。？）自居東宮，未聞大惡，臣聞父子之道，天性也，子有過。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。

"王曰："汝身作何善業？"山龍曰："誦法華經，日兩。。，。？桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。走到寺廟前一看，只見庭院與廟宇精美壯麗，到處是芳香的鮮花，有五六個僧人，都有三十來歲，個個容貌秀美，都穿著圓領喬色袈裟，正依在門前樹枝下談話。。，。"第二年，簡公將要到祖澤去祭祀，燕國有祖澤，就象宋國有桑林一樣，很出名，是國家的大祭祀活動。。，。適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。。，。有個看守城門的俞老頭兒，看見呂生出來進去臉色蠟黃肌瘦，招呼到跟前詢問他。。，。

愔等于彼，遇見摩騰，要還漢地。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。一直到貞元九年，顧少連以戶部侍郎暫時代理貢舉，李頧仍未考中。。，。

鬼神想要迷惑人，所以拆開來說。。，。"過了幾個月，馮生自長安出前往東越赴任，走到靈岩寺門前，勒馬站定望了望說："這不是鑒法師住的寺院嗎？"他立即下馬走了進去。。，。？至汾州，與司馬毛公對食，須臾喝下，斬取首，百姓震悚。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。

會稽臨海寺有大德，常聞揚州都下有志公，語言顛狂，放縱自在。。，。張說跪奏于馬前，稱元振于社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？其家兄弟明旦撲覓，正見阿專師騎一破牆上坐，嘻笑謂之曰："汝等此間何厭賤我？我舍汝去。。，。？

但世人多貪，將以濟其侈，故仙道秘之。。，。"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。後來肅宗收複兩京時，良媛有輔佐的功勞。。，。則天下诏給吏部，讓他們任命元綜爲赤尉。。，。這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。

"酒酣自詠，聲調哀感，滿座爲之流涕。。，。于是他又轉到近邊的牙帳來，贊普的兒子看他做事勤快，就命他在左右執旗，有剩肉余酪就給他吃。。，。若日持金剛經一遍，即萬罪皆滅，鬼官不能拘矣。。，。用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。"乃寫經，畫須菩提像，終身禮拜。。，。

"樂生拿到符後，照法焚燒了，從此絕了鼠迹。。，。時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。正好看見打漁的人捉到一只大鼋，有幾尺長，放在橋上，那只鼋只有微弱地喘息呼吸，不一會兒就會死。。，。訪工書者一人，數倍酬直，特爲淨室，令寫此經。。，。因此他就說："先生錯了，只給我算算命運就行了。。，。

通暢流利，實在是一部奇書啊！但是，漢代許多賢能之人生于綿竹，精通谶記這門學問，黃承真所說的鄭老翁，莫不是黃扶之流嗎？　　馬處謙　　僞王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。。，。？！（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。"薛邕即驚訝又氣憤，沈默著不高興。。，。當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。"張浚得了藥拿去送給母親吃，母親吃了以後立即痊愈了。。，。

明年，縣司分擘百姓張瓊家物業，郝溥取錢二萬。。，。皇上心裏很害怕，用泥把它塗掉了。。，。