衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。東方朔其余的事在別的書中都有記載，這裏就不多寫了。。，。于是就賣掉那金錠作盤纏，經過一年才來到蜀地。。，。"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。

'我沒蘭昌之時，具以白貴妃。。，。到貞元年間，他已經一百二十三歲了，還總是很年輕的樣子。。，。夫人端立，微勞問之，謂曰："吾三婿欲學，君其引之。。，。月光照到瑤宮的台階，愁得沒有心思聽那風箫之管；聽蟲吟于粉牆，恨不能在鴛鴦被中成眠。。，。；（出《列仙傳》）　　琴高是趙國人，因爲有善于彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。

十余年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。王烈就團了象桃子大小的泥丸帶了回來，對嵇康說："我得到了一件奇怪的東西給你。。，。

天真憫俗，常在人間，隱景化形，隨方開悟，而千萬人中無一人可教者。。，。快到一更天，忽然有奇異的香氣，濃烈得不同平常，不是人世所有的。。，。晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。

說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。。，。、後來李阿對人說昆侖山的神仙召他，馬上就去。。，。"陳季卿喝完以後，覺得肚裏飽飽的，心情也舒暢了，饑寒的痛苦全消失了。。，。從那個奴仆得到金子後，頻繁來報告，但神通再也沒能見到那道士。。，。一封缣書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。夜將闌，二子起謝曰："尊師非常人也，某等伏矣，願爲弟子，不敢更詩。。，。

"將行，诏東方朔，使相此君有何道術。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

味如乳，甘美甚，連飲數掬，似醉而飽。。，。道微小時候失去了父親，奉侍母親，以孝順出名。。，。那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。。，。、相引升堂，所設馔食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。。，。

夫人徑直住前走，虎就面向地，不敢仰視，夫人用繩索把虎拴在床腳下。。，。吃完飯，他對妻子說："章仇兼瓊的用意很清楚了。。，。

按照律令，趙廓當判爲暴屍街頭。。，。洲人問其從來，則瞀然具以事告。。，。後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉曆。。，。王母命上元夫人授給茅盈的弟弟茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。。、後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。。，。

眉娘生下時，眉如線而且長，所以才有這個名字。。，。道士亦自知之，曰："莫思歇否？"乃相與坐于路隅。。，。？崔君既觀畢，顧謂顔道士曰："吾向者意函中有奇寶，故開而閱之；今徒有符箓而已。。，。；二家發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。。，。

于是他就把男孩的屍體裝在匣子裏，埋在院子裏薔薇花架下。。，。張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終于把丹煉成了。。，。"見一老人，須發鶴素，從雲際來。。，。鄰人皆曰："吾初不爲是，何見謝也？"端又以爲鄰人不喻其意，然數爾不止。。，。？董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。栾巴回到豫章郡以後，郡裏也在鬧鬼，大多是獨腳鬼，禍害百姓，栾巴一回本郡，郡裏的鬼就都嚇跑了，再也沒有妖魔作怪。。，。