庶斯奉以周旋兮，要既死而後已。。，。”丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應澍雨，谷稼以登。。，。董卓將校及在位者多涼州人，允議罷其軍。。，。

皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。李膺回答說：“從前晉文公抓住衛成公回到京城，《春秋》這樣記載。。，。案法當貴而今更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。。，。

公孫瓒使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。。，。巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？這些人生下孩子，纔知道宗族姓氏。。，。另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的制度。。，。、到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。

郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。焉耆左候元孟先前曾到京師做人質，他秘密地派人把此事告訴班超，班超當即殺了來人，表示不相信。。，。武每數切厲相戒，猶不覺悟，乃上書求退紹位，又自責不能訓導，當先受罪。。，。允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。和尋得逃術還北，複爲袁紹所留。。，。

初平三年，青州的黃巾賊寇進入兖州，殺害了任城相鄭遂，轉而闖入東平。。，。有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。臣何敞不才，實在想有個兩全之策，絕斷而不使他們成勢，堵截住而不使他們形成洪流，上不想使皇太後有損文母之稱號，陛下則受類似發誓黃泉相見的譏諷，下使窦憲等人得以長久保全他們的福運。。，。

欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、

近者奸臣牢脩，造設黨議，遂收前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等逮考，連及數百人，曠年拘錄，事無效驗。。，。、從橋門谷往西，到落川以束，舊時的屯田營壘縣城鄉邑，相互連接通暢，並不是艱險窮惡的絕地，車輛馬匹行走安穩，沒有什麽波折。。，。樹木迎著盛吹的春風，含潤吐葩，向四周伸展開來，花葉異彩紛呈，映襯光華，無法盡用語言描述。。，。在此之前公卿多認爲應關閉玉門關，于是便放棄了西域。。，。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、

應該重新制定那些境界，使速的郡縣不超過二百裏。。，。術懼布爲己害，爲子求婚，布複許之。。，。子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後號也。。，。

陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。考察鄗畢之陵，南城之冢，周公不是不忠，曾子不是不孝，他們認爲褒君愛父，不在于聚財，揚名顯親，不依靠車馬陪葬。。，。又中世選任三公，一定要清廉謹慎，遵循常規舊習的人。。，。

贊曰：魚零擾亂邊疆，鄧、崔放棄遠。。，。、建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；臣聽老師說：‘拯救過分華麗的文風沒有比質樸更好的辦法。。。”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。劉瑜子劉琬，繼承劉瑜家學，明曉占蔔吉凶，能預知災異。。，。

有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。