建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。谒者王信領尚營屯枹罕，谒者耿譚領代營屯白石。。，。

于是等野鴨子飛來時，舉起羅網網住了野鴨，只得到一只鞋1，诏書要尚方看，卻是永明四年賜給尚書官員屬吏的鞋子。。，。派去的官吏走到勞山，人們果然相繼拿起武器抵禦，官吏受傷流血，逃了回去。。，。當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。燒當、燒何種聞賢軍還，率三千余人複寇張掖，殺長吏。。，。、穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。

然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。十三年，安息王滿屈複獻師子及條支大鳥，時謂之安息雀。。，。永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。公卿大臣和士人全都默不作聲，沒人敢發表意見。。，。既然得不到皇帝的省察采納，所以谯玄長期滯留郎官職位。。，。

陛下沒有對蔡邕的言論加以保密，結果泄漏了出去，邪惡小人都伸長了脖頸，潤滑嘴唇，拭淨舌頭，爭著想吃掉蔡邕，制造匿名信誣陷他。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；

其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、〖遂久〗〖靈關道〗〖台登〗出鐵。。。太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、

夏康、周宣，由廢複興，不聞改封。。，。、明堂及靈台丞一名，官秩二百石。。，。建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。”接著口中含水向西噴了口水，要學生們記下日期時辰。。，。屍冢之間，能不悲乎！”劉表及荊州士大夫，先服其才名，甚賓禮之，文章言議，非衡不定。。，。！

現在任嘉行爲一塌糊塗，沒被殺頭，反而以肮髒的身份，改爲主管大郡，要是不將舉薦他的人加以治罪，就役法禁絕奸邪的苗頭。。，。當時燒當八個部族侵犯隴右，段頰攻打擊敗了入侵的羌人。。，。及聞述誅，皆盥洗更視曰：“世適平，目即清。。，。

老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。。，。同年十月，廢郭皇後，诏書說郭皇後“不可供奉宗廟”。。，。四年十月，孛星出兩角間，東北行入天市中而滅。。，。白狼、槃木、唐菆等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，種爲臣仆。。，。、二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、又有一位病人，找華佗請求治療。。，。

若君亡君之威，臣亡臣之儀，上替下陵，此謂大亂。。，。太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、桓帝建和二年五月癸醜日，北宮掖庭中德陽殿失火，延燒至左掖門。。，。