于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。然後內行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。。，。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。然後李八百又授給公昉一本煉丹的經書。。。其年青州小兒疠疫，清之所醫，無不立愈。。，。遂漆而留之，诏置上仙、唐興兩觀于其居外。。，。、

爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。他跟著稷丘子學道，經常服用石桂英和中嶽嵩山的石硫黃，已經活了三百多歲面貌還像少年人，尤其擅長閉氣的功夫。。，。晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。過了吃頓飯的工夫，紅衣人手拿著一公文，對龍虎說："到水府真君那裏去。。，。劍南有果初進，名爲日熟子，張與葉以術取，每過午必至。。，。帝若學之臘嘉平（嘉平是臘月的一種叫法）。。。

良久出曰："此非待賓之所，有閣子中。。，。今睹上天遺迹，玉案玄經，不敢辄取，願真仙鑒祐，許塵目一披篇，則受罔極之恩。。，。（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。"道士來到了，曹王問他鹿在哪裏。。，。

亦謂之"太上玉佩金珰"之妙文也。。。後有事于城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。。，。那人又說："你能到這兒來，是由于緣分，從現在起，三十年內，你不會再覺得饑渴了。。，。　　張雲容　　薛昭者，唐元和末爲平陸尉。。，。

三十日父不還，兒乃欺其母曰："父不還，我去矣。。，。王母複問曰："李君來何遲？"曰："爲敕龍神設水旱之計，作彌淮蔡，以殲妖逆。。，。？乃雲：'賴主簿言之，不然死矣，敕左右送歸，方得蘇耳。。，。東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、

"妪遂遣航將妻入玉峰洞中，瓊樓殊室而居之。。，。那衣服似有若無，拿著它好象沒放在手上；卻又帶回去了，說："以後就接你來。。，。；"父母要去，張定說："這裏有青州大戲，也可以看看。。，。衣長绡衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。。，。九水者，一曰銀花水，二曰複淑水，三曰巢水，四曰許泉，五曰歸水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晉水。。，。等到天明，他覺得洞中略微明亮了。。，。

王賈對杜暹說："大禹是真正的聖人，當年他治水的時候，所有的金櫃玉符都用來鎮壓河川溝渠了。。，。中有大樹數十株，上有衆鳥，莫敢犯之。。，。昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。"這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。。，。

趙素所善也，因令與坐妓合曲以送酒。。，。"上元夫人語帝曰："阿母今以瓊笈妙韫，發紫台之文，賜汝八會之書。。，。人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。。，。至山下數十裏，見黃冠自山而出，鸾遂禮谒，祈問隱訣。。，。"孔子曰："丘治詩、書、禮、樂、易、春秋，誦先王之道，明周、召之迹，以幹七十余君而不見用，甚矣人之難說也。。，。、

開始到這裏吃了一頓飯，就不再餓了，留連了五六天，也不想吃飯。。，。漸行十數裏，李公素貴，尤不善行，困苦頗甚。。，。而後合有一人從東方來，當得之。。，。張巨君說："你是一個無理的人，病怎麽能好！"許季山說："請爲我說明。。，。！真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。

他一來就找著了孔元方的那個洞室。。。"先生于是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鲊至。。，。古強跟著李阿回成都時，在城外遇見一輛飛奔的馬車，李阿把腳放在車輪下，結果車輪子硌壞了，李阿的腳也被壓斷，倒在地上死去。。，。權秀才感到他很奇怪，認爲他一定是有道行的人。。，。郭翰思念不已，所有人間麗色，他全都不再留意。。，。忽道旁有一大石，表裏洞澈，圓而砥平，周匝六七畝。。，。