冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。本注曰：凡國祭祀，掌讀祝及迎送神。。，。哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。

”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、此後遂與江京、耿寶等人共同誣陷並廢掉太子。。。、〖汲〗〖朝歌〗纣所都居，南有牧野，北有邶國，南有甯鄉。。，。建武末年，他被大司馬府召用，擔任議曹祭酒。。，。

板楯蠻夷者，秦昭襄王時，有一白虎，常從群虎數遊秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人。。，。、鈞在城中，怒而不救，光等並沒，死者三千余人。。，。”永平元年，朝廷又派中郎將窦固、捕虜將軍馬武等人攻打在西邯的滇吾，大敗滇吾，事情已經記載在馬武等人的傳中。。，。、木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、尚衣官、奉衣官，依次奉上衣物器皿，收藏在便殿之中。。，。、

皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。

建武二十六年，皇帝發诏詢問張純，柿祭袷祭的禮儀有多少年不實行了。。，。先帝陵墓，每陵設食官令一名，官秩六百石。。，。靈帝熹平六年冬季十月，束萊郡雷鳴。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭，十五舉音，止哭。。，。賢栗複遣其六王將萬人以攻鹿茤，鹿茤王與戰，殺其六王。。，。

唐虞講述赤眉、張步的家庭住所村落，就好像見遇赤眉、張步。。，。、中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。休蘭屍逐侯鞮單于屯屠何，章和二年立。。，。安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。