下诏說：“我自身德行薄淺，以至于發生災禍，上天顯示責備，發生了日食之變。。，。《易》曰：“古之葬者，衣以薪，藏之中野，後世聖人易之以棺椁。。，。前比征命，盤桓未至，將主者玩習于常，優賢不足，使其難進欤？郡時以禮發遣。。，。？重新親自將其唉來核實，果然是禦者制造的冤情。。，。

如果太伯是爲了天下而離開周，伯夷堅持廉潔情操而離開國家，就都不會有謙讓的名聲了。。，。孔子尚且周遊列國四處觀察，直至知天命，從衛國回到魯國，便修正《雅》、《頌》。。，。、囂乃勒兵十萬，擊殺雍州牧陳慶。。，。

太姬宗應尊稱焉小君，官室遍布侍衛，出行乘坐有帷幄的車，入室則有堅固的門窗，大概不至于像進語言者所說的那樣。。，。獨與司徒袁安同心畢力，持重處正，鲠言直議，無所回隱，語在《袁安傳》。。，。當初，岑彭和交陸牧鄧讓交情深，寫信給鄧讓陳述光武帝的聲威德行，又派偏將軍屈充遞送文告到江南，頒布诏命。。，。便劃出一萬人爲一營，共三十營，每營中設置三老、從事各一人。。，。、

建初二年，肅宗追思純功，紹封阜子盱爲高亭侯。。，。進軍到安次、小廣陽，馬武經常做先鋒，奮力戰鬥勇往直前，各位將領都領兵跟隨他，因此終于打敗賊兵，一直追到平谷、浚靡而回。。，。、單于于是立盧芳焉漢帝，讓盧程擔任中郎將，率領胡人的騎兵回到安定。。，。七事：臣伏惟漢興以來三百三十九歲。。。

近湖陽公主奴殺人西市，而與主共輿，出入宮省，逋罪積日，冤魂不報。。，。那些尋求有德之士的人，是想以有德之士上承天意，下則治理百姓。。，。臣顗明不知人，伏聽衆言，百姓所歸，臧否共歎。。，。時，百姓饑餓，人相食，黃金一斤易豆五升。。，。跟隨光武帝攻打王郎的將領兒宏、劉奉于巨鹿城下，姚期率先登城沖入敵陣，親手殺死五十多人，前額受傷，整理好頭巾再打，終于大敗敵人。。，。、發幹侯郭匡，官職到太中大夫，建武三十年死去，兒子郭勳繼承父業；郭勳死後，他的兒子郭駿繼承其業，在永平十三年時，亦因受楚王劉英之事牽連犯罪，失去封圍。。，。；

二月，廣漢屬國都尉擊破白馬羌。。，。今天我也要隨皇帝而去，上以報皇帝的恩德，中以解除宗族覆滅的災禍，下不讓陰皇後受到像呂太後殘害戚姬那樣的譏諷。。，。”俊軍士猶發冢陳屍，掠奪百姓。。，。建武二年，封爲城陽王，賜乘輿、禦物、車馬、衣服。。，。、在此命令有關部門要各自堅守職責，遵守法律制度，給人民更多的仁愛。。，。

人道悖于下，效驗見于天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。。，。夫居前不能令人轾，居後不能令人軒，與人怨不能爲人患，臣所恥也。。，。

”威曰：“邯鄲雖鄙，並力固守，尚曠日月，終不君臣相率但全身而已。。，。世祖因使忠還，行太守事，收郡中大姓附邯鄲者，誅殺數百人。。，。等到山西平定之後，威勢照臨天下，戎羯喪魂失魄，衆將余勇奉獻，這正是雄心勃勃崇尚武力的機會，是調動軍隊實現夙願的時候。。，。世世複徭役，比豐、沛，無有所豫。。，。、因此臣不敢冒犯朝廷威嚴，自己逃竄山林中，來等待陛下運用神聖的聽力，張開有獨到見識的眼睛，抵禦邪惡的誹謗，杜鮑奸邪虛假的流言，拯救可以救助的人，援救落水要被淹死人的性命。。，。知道丘明十分賢德，親身接受孔子的傳授，而《公羊》、《殼梁》只是在後世傳聞，因此下诏立《左氏》博士，廣泛地詢問可以不可以，表示不獨斷專行，聽取群臣的見解。。，。、