"他畫了一張位置圖給使者，石虎派人按照他說的地方和畫的位置圖去挖，果然挖到了佛像和承露盤。。，。乃與村衆及公直，同發蠶坑，中唯有箔角一死人，而缺其左臂，取得臂附之，宛然符合。。，。從者未至，路旁有車門，而驢徑入，不可制。。，。乾德初年，燕奴只有六十歲，腰粗有幾抱，面目與一般人沒有不同之處，並無衰老的標志。。，。又看見床上放著珍異的馔食，有一百床。。，。

"他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來了。。，。　　北齊文宣帝　　北齊文宣高洋既死，太子嗣位，年號乾明。。，。我明天就要死了，這大概是因緣報應，殺我的人，一定該是李邈吧。。，。那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？

四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；因此被君王所器重，遠近聞名，後壽終正寢。。，。"惠祥因得轉動，雲："適有人衆縛我手足，鞭棰交下，問何故齧虱，又語祥雲：'若更不止，當入于兩山間磕之。。，。

衆人哀之，濟以糧食，隨路求乞。。，。僧人竺法行曾向他跪拜叩頭乞求贈言，耆域登上講壇說道："守口攝意，心莫犯戒。。，。這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。

宗仁剛剛舉爲進士，沒有能力制服他，只好總是寬容他。。，。縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來，攬衣登閣，神彩隽逸，頗異常倫。。，。

晉元帝時，搬到華亭居住，常去東野的大湖邊打獵。。，。跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；"某說："今天已晚了，怎麽能誦讀得千經？"鬼說："凡是人誦讀就可以。。，。？他的兒子叫邦的在這以前不在家，回來以後也了解了這些情況，但他懼怕鄰居的勢力，又貪圖他的錢財，而沒有說什麽。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。母欲自審之，遂召入升堂，與之語話，一如其子，問乃孫氏矣。。，。

窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。

　　沈慶之　　宋太尉沈慶之求致仕，上不許。。，。（出《續玄怪錄》）　　有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。當年，他母親懷孕後，過了幾個月生下一只虎，扔在江裏了；第二次懷孕幾個月後生下了一只大王八，又扔了；第三次懷孕幾個月後生了一個夜叉，一寸來長，又扔掉了；第四次懷孕，幾個月後生下燕奴。。，。；

于是王瑱認爲他很討厭，就把臉轉過來面向房梁，可是蔺獎又在房梁上。。，。死前他告誡弟子們關于刻苦修身與維護戒規的事宜，言辭十分懇切。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。剖開魚的肚子，發現有一個紙條，上面寫著：呂望將在齊國受封。。，。　　尉遲敬德　　隋末，有書生居太原，苦于家貧，以教授爲業。。，。溥視之，其文曰："陳氏五主，三十四年。。，。

山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不複噬螫。。，。他沒有多余的話，直截了當地說："黃狗逐黑狗，急走出筋鬥。。，。時會楊林反，健兒張國英與戰，射中腹，镞沒不出。。，。"其年果進士及第，辭虔歸鄉，及期而選，見虔京師，爲吏部一注信安尉，相如有喜色，于是辭虔赴任。。，。到了深夜低頭伏在桌子上，不知不覺看見死人來了，好象還帶著被打傷的樣子，那人說："我是被某人打死的。。，。

顧見其屍，坐在床上，心甚惡之。。，。有一天晚上睡在船上，忽然見岸上的沙灘裏發出一尺多高的光焰，就挖發光的地方，挖出來幾斤黃金。。，。這時許滑統帥三軍先在郾城縣駐紮了軍隊，裴度統領五萬精銳人馬和他會師，擂鼓搖旗紀律嚴明，一直攻到了蔡州城下。。，。"寫完後韋泛就出來，以前追韋泛的那個官吏又送他回來。。，。天快亮醒後，有一個新的舂米棒子在石臼的旁邊，不知道是從什麽地方來的。。，。