郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。。，。張奂年少時到三輔遊學，拜太尉朱寵爲老師，學習《歐陽尚書》。。，。大人今爲元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。。，。、攀登井幹未到一半，便目眩意迷，離開護欄後退倚靠，像是要墜落而又複回，魂魄迷亂不知所措，只能沿來路回到低處。。，。燮知鄙失衆，必敗，谏曰：使君統政日淺，人未知數。。，。

延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。。，。一人之精力，文章多思慮煩重，因此他的著作削除繁雜仍有不盡之處，還有多余的辭藻，有很不一致的地方。。，。”句就種羌滇吾素爲勳所厚，乃以兵扞衆曰：“蓋長史賢人，汝曹殺之者爲負天。。，。感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。

順帝之爲太子廢也，颉爲太中大夫，與太仆來曆等共守阙固爭。。，。嵩複與钜鹿太守馮翊郭典攻角弟寶于下曲陽，又斬之。。，。到陳蕃敗亡，劉佑被罷黜回鄉，死在家中。。，。

韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。卓自出與堅戰于諸陵墓間，卓敗走，卻屯黾池，聚兵于陝。。，。董卓的親信，並不處于顯要職位，只是將校而已。。，。

若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。。，。因此《易》表明“斷金”之義，《詩》記載“谠朋”的民謠。。，。後瓊爲司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。。，。諸常侍小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。。，。鄧太後知道後很生氣，認爲馬融對朝廷的授職感到羞辱而輕視，打算在州郡任職，于是下令不許他做官。。，。

時，巨鹿張角僞托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。。，。、《詩》雲：“不剛不柔，布政優優。。，。羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已！”遂自表免歸，時人義之。。，。！

並且聚集了許多官女卻又不去接近她們，一定會使她們産生憂傷悲痛的情感，從而導致有人受寵有人受冷落的尴尬情況。。，。第五倫便假裝要住在亭舍，而暗中乘船離去。。，。

速救則城全，不救則城滅，全、滅之勢，在于此也。。，。、但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。軍隊根據時機出動，這就是時候。。，。

當時他的三個兒子陳參、陳豐、陳欽都在位，便命他們全都辭去官職，父子一同回歸鄉裏，閉門不出入，仍襲用漢家祖臘祭祀的禮儀。。，。、雖屈申無常，所因時異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。。，。

前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、接著袁紹沿著鹿腸山向北進攻左髭丈八等其它賊人，將他們全部消滅。。，。

羌虜先時有生見獲質于郡縣者，悉遣還之。。，。山陵未成，違矯舊政，善則稱已，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。。，。韓忠見包圍解除，勢必自己出來，出來心就散了，這是容易打敗他的辦法。。，。李膺擔任河南尹，督促拘捕了他，不久遇上大赦被免罪，李膺更加憤怒痛恨，到底審判誅殺了他。。，。紹爲高橹，起土山，射營中，營中皆蒙楯而行。。，。自此以來，權傾人主，窮困天下。。，。