吏有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺。。，。曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。楊秉以病爲由乞求退職，出焉右扶風。。，。

常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。。，。自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。陳忠藉此上奏說：“依據孝宣皇帝舊令，跟從軍隊駐防及爲縣官做事的人，祖父母死未滿三月，都不服徭役，使他們葬送祖父母。。，。

心靈誠焉美善啊，仰慕古人的堅貞品質。。，。相距雖不遠，但取舍各異，由此産生的遺憾，真是難以盡數!蒙從前不棄，常常加以照顧，講明禍福，從公從私都十分周到。。，。竫潛思于至赜兮，騁《六經》之奧府。。，。”乃令軍候植戟于營門，布彎弓顧曰：“諸君觀布謝戟小支，中者當各解兵，不中可留決鬥。。，。袁氏四代普施恩惠，門生和從前的部屬遍布天下，一旦收羅豪傑，聚集共衆，英雄之士跟著興起，恐怕太行山東就不屬于您所有了。。，。每次讀到這種書，我以爲真是這樣，以眼下的情形比況這些，纔知虛妄。。，。

”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。推三家《尚書》及古文，是正文字七百余事，名曰《中文尚書》。。，。

我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。將軍據山河之固，擁四州之衆，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分爲奇兵，乘虛叠出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。。，。”第二年，皇帝又派假司馬和恭等四人率兵八百到班超那裏，班超于是調發疏勒、于寞兵攻擊莎車。。，。、如果還認爲我這愚鈍的臣子適宜擔任軍事將領，願意充當一個不重要的官職，來做張奂的副手。。，。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。

淑來修吊，既而钜鹿孫威直亦至。。，。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“憘！以樂召我而有殺心，可也？”遂反。。，。？！及帝崩，大將軍窦武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。兄弟和睦，撫恤供養孤兒弱弟，具備至極純孝，仁義寬廣弘大，朕非常贊許他的表現。。，。《書經》上說：‘君王行爲稍有差錯上天就會有所警示。。。在太學奉養老人，是爲了教導百姓禮敬和教化。。，。

在位恭慎，自非公事，不通州郡書記。。，。”今始聞善政，旋複變易，足令海內測度朝政。。，。臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。。，。臣伏讀鑄錢之诏書，平抑輕重之議，訪察幽遠深微，不遺失窮賤之人，所以食菜之人，錯謬也將受牽連。。，。當時漢中晉文經、梁國黃子艾，都自恃其才智在京城炫耀，托名養病而臥于家中，什麽人都不見。。，。、

王吉從小喜歡誦讀眷籍，愛出名，但天性殘忍。。，。何進暗中察覺他們的計謀，就上奏派遣袁紹到東方去征集徐、兖二州的軍隊，要等袁紹回來，纔能出兵，以此來推遲行期。。，。、今明公秉國平正，討滅宦豎，忠義克立。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、

《漢律》與罪人交關三日已上，皆應知情。。，。和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。

”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。。，。淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。”是時，于窴王廣德新攻破莎車，遂雄張南道，而匈奴遣使監護其國，超既西，先至于窴。。，。惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，祯祥立應。。，。