據明鈔本改），字玉姜，在華陰山中。。，。村人素神之，因爲設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰："試窺吾口中，有何物也？"乃張口如箕，五髒悉露。。，。？他又在唐憲宗面前放出五六十頭蠅虎子，把它們分開站成隊，讓它們按梁州曲跳舞，完全符合曲子的節拍，唱到詞的時候，殷殷有聲，曲子唱完就一個接一個地退下去，好像有尊卑等級似的。。，。就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和人世完全一樣。。，。、"女郎就拿出青紙寫表章，當庭拜奏，她說："必須呈報上帝。。，。

有泄我書，族及一門，身爲下鬼，塞諸河源，九天有命，敢告華存。。，。有些人對她百般調戲侮辱，杜子春總是一聲不吭。。，。道人說："唉！你本來是俗骨凡胎，遇到此物不能飛升成仙，這是命啊！據仙經說：'蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字，就變化成爲這種東西，名叫脈望。。，。！後二年，謂陲曰："少玄之父，壽算止于二月十七日。。，。

老人說："我在你去的時候就告訴你，不要進入權貴人家，你故意違背我的命令，禍患是你自取的；但是也不能不救你。。，。；我當初因爲官小家窮，連個替我打雜的人都沒有，就雇了你，同時也就把'太玄清生符'給了你，所以你才能一直活到今天。。，。"昭懼不敢去，曰："恐爲州邑所執。。，。"先是，青州南十裏有高山，俯壓郡城，峰頂中裂，豁爲關崖。。，。

法師異而問之，對曰："余姓張，名公弼，住蓮花峰東隅。。，。"诘之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請于城外致之。。，。他們又傳達夫人的話說："小兒無恙，所以把他抱來給你們看看。。，。哀我有志，授我秘萬服餌之法，以得度世。。，。

"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。（出《神仙傳》）　　漢代的淮南王劉安是漢高帝的孫子，他的父親是厲王，叫劉長。。，。"肅宗召泌，且泣且喜曰："上皇已下诏還京，皆卿力也。。，。山人曰："不可責怒，但以禮求請之。。，。

令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭爲徐甲求情，並自願替老子還欠債。。，。陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。于是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。。。許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。。，。獵人想要抓住她，而那個人跳過坑越過山谷，像飛騰一般，不能追到。。，。"說完，有一個神人從空中下來，對王常說："您怎麽說出這樣的話來？"王常按著劍柄沈思了很久，才回答說："我說的話，是我平生的志向啊！你是什麽神聖，降臨到這裏？"神人說："我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的饑寒。。，。？！

帝元日與玄解觀之，帝指蓬萊曰："若非上仙，朕無由得及是境。。，。後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。之後，我又更名改姓當築造泥牆的苦工。。，。道士說："柏葉長期不間斷地服用，就能長生。。，。"門不令啓，裴因言李小名，兼說其中外氏族。。，。

故欲化作七試，以度趙升，乃知（知原作如，據明抄本、陳校本改）其志也。。，。、他的形迹先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。。，。吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。。，。"說完，他七竅流血，僵臥在地上。。，。

大期九千九百年，小期三千三十年。。，。武帝問他："你父親現在什麽地方？"衛度世說："我父親從少年時就好修道求仙。。。？"且謂曰："此堂乃九天畫堂，常人不到。。，。持白石三丸，酒一卮，遺子春，令速食之訖。。，。有時他和弟子們出行，他就把泥團成馬，讓弟子們閉上眼睛，泥馬立刻變成高頭大馬，而且騎上就能日行千裏。。，。

楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。段恝拜見諸位先生之後，先生們告訴他說：'住在深山老林和住在人世間不同，是很苦的，必須忍受饑餓，吃草藥。。，。昆侖奴迎上前來說："大少爺家這些年還好嗎？我家娘子雖然不能回去，但就像她天天在娘家侍奉父母一樣，家裏的大事小情她都一清二楚。。，。？俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。任翁俄負心，召其子計之曰："門下客既不來，（明抄本無"不來"二字。。，。有時他和人對面坐著，忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束，也不見他換過衣服。。，。

只見他戴著綴有星飾的高冠穿著繡著彩雲的袍子，容光煥發，身邊有幾十個仆人婢女簇擁著，和在阿使橋上遇見時完全不同了。。，。李筌後來做了官，任荊南節度副使、仙州刺吏。。，。、現在道教中的素女就是白水素女。。。鬼谷先生專心致志地修道，爲人樸實無華從不鋒芒外露。。，。人如果能符合天道，就能夠長存。。，。