少室在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，爲下定思，又上十裏爲上定思，十裏中有大石門，爲中定思。。，。"昭亦和曰："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。武帝問他："你父親現在什麽地方？"衛度世說："我父親從少年時就好修道求仙。。。？梁（梁下原有武字，按《金樓子》乃元帝所撰，據《雲笈七簽》刪）帝《金樓子》雲："予于隱士重陶真白，士大夫重周弘正。。，。裴再眎，笑謂小仆曰："衣服當須爾耶？若章仇何知，但恐許老翁知耳。。，。？馮俊還告訴杜公亞，城外他騎過的那塊石頭還在那裏。。，。

當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、盧生就給李生一根木杖說："你拿這個到城內一家波斯人開的商店裏去取錢還債吧，今後希望你繼續學道，不要再去陷入經商的泥潭裏了。。，。是月中使林遠，于藍關逆旅遇泌，單騎常服，言暫往衡山，話四朝之重遇，慘然久之而別。。，。'就派兩個童子把我送回來了。。。此外，女人在情感上有強烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制壓抑，不肯主動表現出追求男人的欲望，表現出了不肯向男子屈服的姿態。。，。

曰："彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。。，。尚方匠毛順心，結構彩樓三十余間，金翠珠玉，間廁其內。。，。她的父親望著她流下悲傷的眼淚。。。奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。"抱出示之曰："此必爲神仙，適是氣厥耳。。，。

（出《王子年拾遺》）　　燕昭王登上王位的第二年，廣延國來進獻兩個善于跳舞的人，一個名叫旋波，一個名叫提谟。。，。十七歲那年，她夢見紅光從天而降，紅光中有金字篆文，缭繞幾十尺，隨著紅光進入她的口中。。，。旬時，忽言："家中二人欲有腫疾，吾代其患之。。，。

賈手開其鎖，去其蓋，引暹手登之，因同入櫃中。。，。令乃召李主簿入見，叩頭謝之曰："賴君免死耳。。，。雷電再三再四地進入屋內，好像有所搜索擒獲的樣子，沒有擊到也就停止了。。，。我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。

忽然有人推門進來說：'五道大使叫唱歌的女子回去！'胡神不答應。。。！古強跟著李阿回成都時，在城外遇見一輛飛奔的馬車，李阿把腳放在車輪下，結果車輪子硌壞了，李阿的腳也被壓斷，倒在地上死去。。，。母便可齋沐，太乙使者即當至矣。。，。"等道士拜見李林甫後，李林甫才突然想起這道士正是在槐壇曾告誡過他的那個人，頓時感到又怕又愧，不知所措。。，。第二天，有像雪似的一座白城圍繞島上，人們沒有誰能辨識。。，。

常有五色神光，照燭廟所，常如晝日。。，。我是遺腹子，三歲就死了母親，又趕上了犬戎之亂，顛沛流離逃難到了西域，在那裏呆了一百多年。。，。韓滉爲人剛強自信，常有圖謀不軌的心思。。，。有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。對那些在死亡邊緣上苦苦掙紮的人你更要及時救助，而且要孜孜不倦地堅持做下去。。，。不一會兒，有一個仙童從江水裏出來，他的衣服居然沒有沾濕。。，。

他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。"乃投一符于水中，女便驚走，數裏許不止。。，。"于是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻飯給他吃，拿麟脯給他吃，還給他酒喝。。，。尋聞巴還成都，與親故別，稱不更還。。，。但她從此不吃飯菜，只喝茶和湯水。。，。由于他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。。，。

行益易者，謂常思'靈寶'也。。，。"陶、尹二公與二位仙人拜別，只覺得超然世外，不知他們的蹤迹到何處了，不久看他們所穿的衣服，被風一吹都變成了花片蝶翅，飛揚在空中。。，。、五個人互相祝賀說：'我們同生在汙濁的下界，都是凡身，一旦自由自在地成了仙，就與塵世隔絕了。。，。在路上，董永遇到一個女子，這個女子對他說："願意做您的妻子。。，。　　太陰夫人　　盧杞少時，窮居東都，于廢宅內賃舍。。，。

原來這神香就是五彩的雲母石，于是就配了藥吃下去，也讓梁伯吃了。。，。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！

其時日將暮，老人者，不複俗衣，乃黃冠縫帔士也。。，。兄爲宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災爲祥也。。，。？左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。。，。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。到現在當地人叫那山峰是童子峰。。。"皇甫政應允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他們家。。，。、